Вступительное слово (декабрь 2016 года) директора НОЦ ПФРК ГУАП К. В. Лосева к пятому печатному тому «EINAI: Философия, религия, культура»

  В развитии многих значимых гуманитарных проектов когда-нибудь наступает время, когда становится очевидным, что все те потенциальные возможности, которые некогда были у проекта, реализованы; все поставленные задачи выполнены; все идеи, которые окрыляли авторов проекта, иссякли вместе с первоначальным энтузиазмом; проект перестал развиваться, стремительно «стареет», теряя столь важную для гуманитарной сферы актуальность, и может существовать дальше […]

176 просмотров всего, 1 просмотров сегодня

От редакции. Том 5, № 1/2 (9/10) за 2016 год

Представляем вашему вниманию обновленную версию журнала «EINAI». Позвольте сказать несколько слов о смысле и цели произошедших изменений. Главная цель любого научного журнала двояка — поддержание коммуникации внутри научного сообщества и презентация науки обществу. В каком смысле философия является наукой — вопрос дискуссионный, но для нашей задачи достаточно согласиться с тезисом: философия производит строгое знание. Философия […]

222 просмотров всего, 1 просмотров сегодня

А. В. Перцев. Актуальность Гете: конец Просвещения

  Конец Просвещения в описании великого И. В. Гете происходит таким образом. Ученый Фауст, который, как и многие люди в годах, мучается бессонницей во дворце, слышит разговор четырех ведьм — за дверью, на улице. Их зовут Нехватка, Вина, Забота и Нужда. Позднее, как они говорят, придет и еще одна их сестра — Смерть. (Чем, спрашивается, […]

244 просмотров всего, 2 просмотров сегодня

С. А. Коначева. Теологическая онтология в постметафизическую эпоху: от ipsum esse к событию*

  В классической метафизике Бог понимается как бытие само по себе (Ipsum esse), бытие в самом себе и для самого себя и тем самым мышление мыслящее самое себя. При этом само бытие одновременно есть и с необходимостью существующая сущность. Тем самым вопрос об истинной религии решается следующим образом: истинная религия — это служение тому Богу, […]

259 просмотров всего, 3 просмотров сегодня

А. М. Положенцев. Экзистенциально-коммуникативная стратегия «человек»*

  Одним из векторов развития современности можно считать «уход от личности». От личности как от основного метафизического концепта, сквозь который человек видел и с помощью которого строил свой мир. Этот вектор просматривается ровно настолько глубоко в прошлое, насколько мы способны видеть это прошлое. Мы наполняем свой мир безличностными формами, рассматривая этот ход как стремление к […]

196 просмотров всего, сегодня нет просмотров

К. А. Куксо. В обход жертвенности (Социальные импликации эпидемического опыта)*

  Без всяких оговорок приходится констатировать, что болезнь в высокое и позднее Средневековье является бессменным игроком социальной жизни. Отсутствие единства тактики этого парадоксального активиста социального и вариативность противоходов сообщества по отношению к данному опасному, располагающему скрытыми решениями сопернику открывают настоятельность проблемы устойчивых для средневековой культуры коллективных реакций на эпидемические заболевания. В данном культурном контексте обнаруживаются […]

255 просмотров всего, 3 просмотров сегодня

О. М. Ноговицын. Свобода действия и свобода воли

  Приступая к изучению проблемы свободы, необходимо определить место категории свободы среди других философских категорий, а также значение свободы для решения жизненных, практических задач человека и общества. С этой целью в статье устанавливается отношение понятий свободы и ответственности. Вместе с тем указывается на роль свободы в построении и оценке философских систем вне зависимости от того, […]

233 просмотров всего, 2 просмотров сегодня

А. А. Грякалов. Понимание и неопределенность (Опыт В. В. Розанова)

  Все хорошо, что мы не понимаем, а что мы понимаем, то уже не очень хорошо В. В. Розанов   В статье «Розанов как мыслитель» П. В. Палиевский вспоминает свой разговор с Алексеем Федоровичем Лосевым о диалектике и тайне. В том разговоре литературовед выразил «некоторые сомнения в превосходстве диалектики». Для этого были известные основания в […]

249 просмотров всего, 2 просмотров сегодня

А. В. Ямпольская. Революция в искусстве: эстетическая теория Кандинского в интерпретациях Мишеля Анри и Анри Мальдине*

  Книга Мишеля Анри «Видеть невидимое: о Кандинском», написанная в 1988 году, представляет собой попытку философского осмысления творчества великого русского художника; она продолжает лучшие традиции французской феноменологической эстетики. Для Анри Кандинский — это в первую очередь художник «невидимой», внутренней жизни, противопоставленной жизни внешней, предметной, представимой. Кандинский пишет: «Каждое явление можно ощутить в двух видах. Эти […]

222 просмотров всего, 5 просмотров сегодня

А. К. Черноглазов. Искупление искусства

  Персонажи в поисках автора   Пьета Ронданини — последнее незаконченное произведение Микеланджело. С этих, или очень похожих, слов начнется, наверное, любой посвященный этой скульптуре текст. Мастер и вправду работал над ней девять лет, вплоть до самой смерти. Впрочем, в течение восьми предыдущих лет он трудился над другой Пьетой, которую, не завершив, разбил, и принялся […]

216 просмотров всего, 1 просмотров сегодня

А. К. Черноглазов. Эйдолон — фармакон — эйкон. От перформанса к иконе

  Once out of nature I shall never take My bodily form from any natural thing, But such a form as Grecian goldsmiths make Of hammered gold and gold enamelling… William Butler Yeats, «Sailing to Byzantium»   A good man has no shape. Wallace Stevens   Читая повествование св. Феодорита Кирского о его современниках, подвизавшихся […]

139 просмотров всего, сегодня нет просмотров

В. В. Савчук. Первичность живописи. Скрытый источник удовольствий в эпоху дефицита подлинности*

  Эпоха, схваченная в красках Согласно тезису Кеннета Кларка, центры мировой культуры, архитектуры и живописи всегда возникали в узловых центрах мировой экономики и концентрации капитала. Флоренция, Венеция, Испания, Голландия. Голландской живописи мы обязаны осознанием материальной ценности вещи, престижным ее обладанием. После разрушения импрессионистами самостоятельной ценности вещи — признака успеха ее владельцев, после тиражирования и утверждения […]

196 просмотров всего, 2 просмотров сегодня