Иштван Перцель. Симеон Новый Богослов и богословие божественной сущности

I. Предисловие*[1]   (А) Трансцендентность Божества и мистика в Византии и на латинском Западе   В настоящей статье я намереваюсь изложить учение св. Симеона Нового Богослова о Божественной сущности и о созерцании Божества, а также проследить источники этого учения. Симеон, которого часто называют величайшим из византийских мистиков, жил предположительно между 949 и 1022 гг.[2]; он […]

583 просмотров всего, сегодня нет просмотров

Т. А. Щукин. Задача с неизвестными: исторический контекст «Богословских слов» Симеона Нового Богослова

«Богословские слова», три тематически связанных разрешением вопросов триадологии трактата св. Симеона Нового Богослова, дошли до нас в 15 рукописях, две из которых — самых полные — датируются XI в. и, по мнению Жана Даррузэса, максимально близки к прототипу [Darrouzès 1966, 38–70]. Позднейшие относятся к XVII в. Первое печатное издание произведений Симеона — весьма вольный перевод […]

523 просмотров всего, сегодня нет просмотров

Симеон Новый Богослов. Богословские слова

 Первое богословское слово против тех, кто называет Отца первым [в Троице]*   Рассуждать или высказываться о Боге, исследовать то, что относится к Нему, открывать сокровенное и объявлять ни для кого непостижимое постижимым, было бы признаком дерзкой и самонадеянной души. Но этим недугуют не только те, что дерзают от самих себя что-либо говорить о Боге, но […]

145 просмотров всего, 1 просмотров сегодня