3,039 total views,  1 views today

Философские исследования

А. К. Секацкий. Истоки поэтической магии (поэзия и поэт: метафизические корни авторской поэзии)

В. В. Савчук. Феофан Грек – зело хитрый философ

А. К. Черноглазов. Святая Лючия, или под взглядом Другого

К. А. Ермилов. Мотив совести. Хайдеггер и Салтыков-Щедрин

 

Переводы

О. А. Матвейчев, А. В. Перцев. Вечность как Последний Бог, проходящий мимоходом (Об экзистенциалистской мистике М. Хайдеггера). Вводная статья к переводу О. Пёггелера

Отто Пёггелер. Прохождение мимоходом последнего бога

Карл Ранер. Человек перед абсолютной тайной

Ханна Арендт. Последнее интервью

 

Историко-философские штудии

А. В. Цыб. «Гносис», «эпистрофэ», «телейосис»: рецепты праведной жизни в эпоху глобального кризиса. Климент Александрийский и Ориген-христианин

О. Ю. Бахвалова, А. В. Цыб. Ориген: «анагогэ» воскресения Лазаря (комментарий Оригена на Евангелие по Иоанну, книга XXVIII, I, 1–XI, 85). Предисловие к публикации

Ориген. Комментарий на Евангелие по Иоанну (книга XXVIII, I, 1 – XI, 85)

Сесиль Блан. Словоупотребление «ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ» в «Комментарии». Словоупотребление «ΔΥΝΑΜΙΣ» в «Комментарии»

Г. Ю. Каптен. Обожение в трудах александрийцев и их последователей

Г. Ю. Каптен. Александрийская школа и вопрос допустимости войны для христиан ранних веков

М. И. Соколова. Учение об образе в антропологии Филона Александрийского, Климента и Оригена