98 просмотров всего, 1 просмотров сегодня
98 просмотров всего, 1 просмотров сегодня Тема данной главы и связанные с ней трудности * Вина и грех являются, без сомнения, центральной темой христианства, ибо последнее осознает себя как религию спасения, как событие прощения наших грехов, дарованного нам Самим Богом через смерть и воскресение Иисуса Христа. Для христианства «прегрешения» человека, даже «вольные», не являются его, этого […]
292 просмотров всего, сегодня нет просмотров
292 просмотров всего, сегодня нет просмотров Предварительные замечания научно-теоретического характера Требования второго Ватиканского собора к вводному богословскому курсу Внешним поводом к вопросу о сущности смысла курса «Введение в понятие христианства» в качестве фундамента богословского образования послужил декрет второго Ватиканского собора о подготовке священнослужителей. В нем говорится: «При обновлении программы богословского образования следует прежде всего обращать внимание […]
461 просмотров всего, сегодня нет просмотров
461 просмотров всего, сегодня нет просмотров Область соприкосновения философии и богословия* Какой же слушатель нужен христианству, чтобы благовестие в его подлинном и глубочайшем смысле вообще могло быть услышано? Именно с этого вопроса нам и приходится здесь начать, причем понимать его следует не как моральный, но как экзистенциально-онтологический. Рассуждая о том, каким должен быть слушатель христианского […]
692 просмотров всего, сегодня нет просмотров
692 просмотров всего, сегодня нет просмотров Размышления о слове «Бог» Это слово есть в нашем языке Для начала мы поговорим немного о самом слове «Бог». Дело в том, что оно обладает одной особенностью: если в большинстве случаев то, что означают слова, существует для нас и помимо этих слов, то здесь означаемое живет для нас только […]
803 просмотров всего, сегодня нет просмотров
803 просмотров всего, сегодня нет просмотров Некоторые предпосылки к пониманию эсхатологии Настоящая глава посвящена христианской эсхатологии, учению о конце сущего, учению о человеке как о существе, открытом абсолютному будущему, а значит, и Самому Богу. Ясно, что такая эсхатология будет ничем иным, как повторением всего того, что было сказано о человеке как об облагодетельствованном Божественным низобщением […]
