Карл Ранер. Христианство как Церковь

 956 просмотров за всё время,  8 просмотров сегодня

 956 просмотров за всё время,  8 просмотров сегодня Введение*   Необходимость институционального опосредования религии и особенности этого опосредования в христианстве Еще до Пасхальной вечери Иисус Христос осознал в себе «абсолютного посредника спасения», наступление Царствия Божия, эсхатологическую вершину всей истории спасения. Его пребывание в этой истории посредством тех, кто верует в Него и исповедует его как абсолютного спа­сителя, […]

А. М. Положенцев. Упоение уникальностью

 761 просмотров за всё время

 761 просмотров за всё время   Новая сущность В эпоху, которая сама себя назвала «новой», в Европе происходит ряд будоражащих сознание историков и философов событий в религии, теологии, политическом устройстве, экономике, науке, сравнимых по своей значимости с известным «греческом чудом». Эти события часто именуют словом «революция». Нечто подобное произошло и в метафизике, где, помимо «души» и […]

А. Ю. Юран. О любви, математике, Боге и другом наслаждении

 6,595 просмотров за всё время,  3 просмотров сегодня

 6,595 просмотров за всё время,  3 просмотров сегодня Схема сексуации из 20 семинара Ж. Лакана «Ещё»   Может ли психоанализ что-нибудь сказать о переживании, с которым имеет дело субъект в религиозном опыте, и с которым так или иначе связана этическая и эстетическая модальности человеческого бытия? Есть ли пути к его схватыванию в пространстве психоаналитической мысли? Пожалуй, без […]

Н. М. Савченкова. Вера как акт, опыт, переживание

 6,057 просмотров за всё время,  7 просмотров сегодня

 6,057 просмотров за всё время,  7 просмотров сегодня Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Ап. Павел. Послание к Евреям 11:1.   В нашем размышлении будем опираться на слова апостола Павла «вера есть уверенность в вещах невидимых». Они представляются наделенными подлинной универсальностью и потому заслуживающими сосредоточения и вслушивания. Попробуем прислушаться к ним в определенной — […]

Франсуа Рено. Бог бессознателен

 11,620 просмотров за всё время,  7 просмотров сегодня

 11,620 просмотров за всё время,  7 просмотров сегодня Nec periculosius alicubi erratur, nec laboriosius aliquid quaeritur, nec fructuosius aliquid invenitur.   Augustin, De trinitate I, III, 5   I — DE DEO*   Учение Лакана о Боге можно представить следующим образом. Прежде всего, такое учение есть, что отнюдь не разумеется само собой. Известно, что Фрейд по праву […]

А. Н. Исаков. Достоевский и Лакан. Анализ текста «Преступления и наказания»

 7,386 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 7,386 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня На рубеже ХVIII–XIX вв. в европейской художественной ментальности происходит принципиальный сдвиг. Реальность как таковая перестает быть предметом рефлексии, в центре интереса искусства оказывается самоценная личность с ее неповторимостью и уникальностью [см.: Бройтман 2004, 221–222]. Этот сдвиг находит адекватное философское отображение в классической кантовской философии субъективности, где истина и красота […]

Грякалов Н.А. Оргии сверхпотребления, или Борьба за досуг

 5,040 просмотров за всё время,  4 просмотров сегодня

 5,040 просмотров за всё время,  4 просмотров сегодня «Торжество началось на площади. Затем велено было угостить все собрание, каковое истребило 77 бочонков вина и четыре бурдюка водки и воодушевилось настолько, что со многими здравицами двинулось к муниципальному складу и там повыбрасывало из окон весь хлебный запас и 900 реалов общинных денег. Потом перешли к табачной торговле и […]

Дитмар Кампер. Реальное как невозможное. К топографии субъекта

 3,502 просмотров за всё время

 3,502 просмотров за всё время Перевод с немецкого К. В. Лощевского «того люблю, кто невозможного желает» (Гете)   Иные хотят пробить головой стену, на которой уже давно начертан обращенный к ним менетекел. Других буквально разрывает на части, как только их имя становится известным. Кто-то хочет пройти сквозь зеркало, чтобы вызвать на дуэль воображаемую смерть. Они отказываются […]

Орлов Д. У. История и поэзис

 3,769 просмотров за всё время,  5 просмотров сегодня

 3,769 просмотров за всё время,  5 просмотров сегодня * Гегель, Фейербах, локализация события   «Кто разумно смотрит на мир, на того и мир смотрит разумно» [Гегель 2000, 65] – таков имманентный принцип диалектической и логико-спекулятивной диктатуры разума, инструментальным форматом которой выступает инстанция взгляда. Если мир вдруг поворачивается к нам своей ужасной изнанкой, это лишь ответ на то, […]

Чубаров И. М. Освобожденная вещь vs. овеществленное сознание. Взаимодействие понятий «остранение» (Verfremdung) и «отчуждение» (Entfremdung) в русском авангарде

 4,484 просмотров за всё время,  8 просмотров сегодня

 4,484 просмотров за всё время,  8 просмотров сегодня Непредметное (ungegenständliches) существо есть невозможное, нелепое существо (Unwesen)…[1] Karl Marx     Введение   Я поставил себе на первый взгляд очень локальную цель – разобраться в отношении опытов русского футуризма, беспредметного искусства и левого литературного авангарда к социально-политическим процессам начала XX в., связанным прежде всего с марксизмом, т. е. […]

Грякалов Н.А. Волшба вещей: фетиши

 5,066 просмотров за всё время,  10 просмотров сегодня

 5,066 просмотров за всё время,  10 просмотров сегодня Уклониться от необходимости начинать… Это уклонение остается непривычным для философии, традиционно озабоченной, кажется, обратным: как начинать? с чего? что избавит от двойников и ложных претендентов? кто «подобьет бабки» – раз и навсегда увязав начала и концы? Никто, впрочем, не сомневался в отношении апоретического характера самого начала, его превратной – […]

Секацкий А. К. Неспешность: онтологические и теологические аспекты

 4,632 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 4,632 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня 1.Время переформатирует добродетели разными способами и по разным причинам. Оно, например, (с нашей помощью) стремится удержать бинарные оппозиции вроде противопоставления добра и зла, но удержать именно саму насущность противопоставления, не слишком заботясь о тождественности содержания того или иного полюса. Впрочем, об этом много уже сказали и Ницше, и структурная […]