3,931 просмотров за всё время
3,931 просмотров за всё время Одним из ключевых этапов развития философской рефлексии чистого разума в послекантовской философии, предстающего как историческое движение метафизики конечного Я, была система наукоучения И. Г. Фихте. Однако то, что фихтевский принцип представляет собою жизнь и развитие философии, а не абстрактное начало, убивающее саму ее возможность, подвергалось и подвергается сомнению начиная с Шеллинга […]
4,983 просмотров за всё время, 1 просмотров сегодня
4,983 просмотров за всё время, 1 просмотров сегодня В классической немецкой философии концепт «ничто» являлся предметом подробного и тщательного анализа. Потребность в таком рассмотрении была обусловлена тем, что этот концепт понимался как ключевой элемент представления о внутреннем мире человека, обладающего разумным самосознанием. Форма разумности заключена в том, что «этот» отдельный человек осознает в наиболее общем виде самотождественность […]
4,829 просмотров за всё время
4,829 просмотров за всё время Третья часть работы Г. В. Ф. Гегеля «Вера и знание», перевод которой на русский язык предоставляется вниманию читателя, посвящена Ф. Г. Якоби[1]. Философствование последнего рассматривается Гегелем здесь в качестве необходимой второй ступени в осуществлении «рефлексивной философии субъективности», и поставлено тем самым по своему значению в один ряд с философскими учениями И. […]
6,104 просмотров за всё время
6,104 просмотров за всё время B. ФИЛОСОФИЯ ЯКОБИ* Философия Якоби общим с кантовской философией имеет абсолютную конечность, в идейной форме — как формальное знание, в реальной — как абсолютный эмпиризм, и интегрирование обоих посредством веры, полагающей абсолютное потустороннее. Но в пределах этой общей сферы она образует полюс, противоположный кантовской философии, где конечность и субъективность имеет […]
5,181 просмотров за всё время
5,181 просмотров за всё время Философская система Гегеля зачастую трактуется в различных современных исследованиях только как онто-теологическая по своей сущности в совершенно одностороннем смысле, подразумевающем, что она представляет собой опыт мышления, обращенного не к бытию самому по себе, но к высшему представляющему сущему, которое как абсолютный, создающий себя субъект, выступает основанием всего остального представляемого им сущего. […]
3,951 просмотров за всё время
3,951 просмотров за всё время Публикация русского перевода «Трактата об источнике вечных истин» Ф. В. Й. Шеллинга (1775 – 1854), одного из самых поздних текстов мыслителя (1850 г.), фактически – его «философского завещания», обусловлена самыми разными мотивами. Здесь хотелось бы выделить три наиболее важных из них. 1. В трактате, разумеется, в весьма общем виде, Шеллингом дается […]
6,608 просмотров за всё время
6,608 просмотров за всё время *[1] Прочитан на общем заседании Берлинской Академии Наук 17 января 1850 года Пер. А. Б. Паткуля; коммент. А. Б. Паткуля,В. Л. Иванова, О. Н. Ноговицина (575) Вопросом, о котором я намерен сегодня говорить, была занята уже философия Средних веков, в той мере, в какой она ретроспективно связана с величайшими исследованиями […]
3,541 просмотров за всё время
3,541 просмотров за всё время В своем марбургском академическом докладе под названием De Notionibus directricibus et genuino usu philosophiae primae («О направляющих понятиях и подлинном использовании первой философии»), произнесение которого сопровождало выход в свет его Philosophia prima, sive Ontologia в 1730 г., Христиан Вольф утверждает следующее: «Мы дедуцировали всю первую философию из принципа противоречия и достаточного […]
4,628 просмотров за всё время
4,628 просмотров за всё время Проблема онтологического доказательства исторически относится к такой догматической метафизике, которая изначально связана с традицией рациональной теологии, имеющей одной из своих главных задач обоснование бытия высшего существа. В этой связи мы будем иметь дело с рассмотрением онтологического доказательства в кантовской философии в перспективе критического отношения Канта к подобного рода рационально-догматической метафизике. Однако […]
5,218 просмотров за всё время
5,218 просмотров за всё время МЕТАФИЗИКА АЛЕКСАНДРА ГОТТЛИБА БАУМГАРТЕНА ПРОФЕССОРА ФИЛОСОФИИ 4 ИЗДАНИЕ ГАЛЛЕ в МАГДЕБУРГЕ 1757* Пер. М.М. Позднева, В. Л. Иванова, Т. В. Антонова БЛАГОСКЛОННОМУ СЛУШАТЕЛЮ Кому же если не Тебе адресовать требуемое обычаем предисловие к страницам, написанным едва ли не ради одного Тебя? Не ищу у Тебя оправданий очередной «метафизике» после […]
3,289 просмотров за всё время
3,289 просмотров за всё время У философа, перевод одной из частей главного произведения которого мы представляем ниже читательскому вниманию, весьма необычная «посмертная слава»: его известность как для узкого круга специалистов в области истории философии, так и для современной образованной публики вообще, основывается не столько на том, что совершил он сам, сколько на том, как использовали его […]
