Д. С. Бирюков. Тема зеркала в мистическом богословии Климента Александрийского и Григория Нисского

 525 просмотров за всё время

 525 просмотров за всё время   Тема зеркала у Платона   Сначала я коснусь некоторых тем, имеющих отношение к дальнейшему повествованию, проявленных в текстах Платона. В 6-й книге «Государства» Платон развивает свое знаменитое деление в рамках мира зримого и мира умопостигаемого. Это деление иерархически организовано. Каждый из миров – мир зримого и мир умопостигаемого – разделяется […]

Д. С. Бирюков. О теме причастности к Божественной сущности и оппозиции по сущности — по причастности у Симеона Нового Богослова в контексте предшествующей патристической мысли

 4,102 просмотров за всё время

 4,102 просмотров за всё время Исследователи творений св. Симеона Нового Богослова нередко обращают внимание на несистематический и иногда нетрадиционный богословский язык, используемый преподобным. Эта черта характерна и для понятийного состава языка Симеона, когда он затрагивает тему причастности к Божественной сущности, которая во многих местах его сочинений появляется в контексте речи об обожении. В целом Симеон говорит […]

Бирюков Д. С. Τό ἄπειρον: аспекты понимания у Иоанна Филопона, поздних платоников и св. Иоанна Дамаскина

 3,061 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 3,061 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня 1. Введение. Когда Георг Кантор, желая оправдать разрабатываемое им учение о трансфинитных числах, искал в истории мысли предпосылки учения об актуально-бесконечном, он, отсылая к патристике, указывал на Августина (De Civit. Dei XII, 19) как пропонента понимания возможности существования актуальной бесконечности (в Божественном уме) и Оригена (De prin., греч. p. […]