Г. В. Ф. Гегель. Вера и знание или рефлексивная философия субъективности в полноте своих форм как философия Канта, Якоби и Фихте

 5,922 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 5,922 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня B. ФИЛОСОФИЯ ЯКОБИ*   Философия Якоби общим с кантовской философией имеет абсолютную конечность, в идейной форме — как формальное знание, в реальной — как абсолютный эмпиризм, и интегрирование обоих посредством веры, полагающей абсолютное потустороннее. Но в пределах этой общей сферы она образует полюс, противоположный кантовской философии, где конечность и […]

В. М. Лурье. Модальная онтология Дионисия Ареопагита

 9,092 просмотров за всё время,  2 просмотров сегодня

 9,092 просмотров за всё время,  2 просмотров сегодня Введение*   Христианский Восток и христианский Запад довольно радикально разошлись в отношении к тем системам логики, которые мы сегодня называем модальными. Безотносительно к теологии, философская онтология Дионисия Ареопагита[1] и Максима Исповедника совершенно не совпадала с онтологией Августина, Боэция или Фомы Аквинского. Главную проблему составляло различение между чисто логическими возможностями […]

Свен К. Кнебель. Scientia media. Среднее знание. Дискурсивно-археологический путеводитель по XVII столетию

 5,893 просмотров за всё время,  25 просмотров сегодня

 5,893 просмотров за всё время,  25 просмотров сегодня Уже Жан Поль проницательно заметил: «Великие эволюционные изменения в истине происходят только посредством коллективного исследования всего цеха мыслителей». И тем не менее степень внимания, уделяемого событиям в спекулятивной сфере в отвечающей за это историко-философской литературе, до сего дня находится в точности в обратном отношении к числу тех, кто, как […]

Иштван Перцель. Симеон Новый Богослов и богословие божественной сущности

 4,810 просмотров за всё время,  5 просмотров сегодня

 4,810 просмотров за всё время,  5 просмотров сегодня I. Предисловие*[1]   (А) Трансцендентность Божества и мистика в Византии и на латинском Западе   В настоящей статье я намереваюсь изложить учение св. Симеона Нового Богослова о Божественной сущности и о созерцании Божества, а также проследить источники этого учения. Симеон, которого часто называют величайшим из византийских мистиков, жил предположительно […]

Том 4, № 1/2 (7/8) 2015. Аннотации/Annotations

 2,557 просмотров за всё время

 2,557 просмотров за всё время Н. М. Савченкова. Вера как акт, опыт, переживание   Ключевые слова: ритуал, субъект, мысль, присутствие, страдание, боль, психическая реальность, фрустрация, избегание фрустрации, контейнирование. Аннотация: Данная статья представляет собой попытку философской интерпретации опыта веры, выполненной в антропологической и психоаналитической перспективе. Основные усилия автора связаны со стремлением обоснования тезиса о том, что опыт […]

Д. С. Бирюков. О теме причастности к Божественной сущности и оппозиции по сущности — по причастности у Симеона Нового Богослова в контексте предшествующей патристической мысли

 4,132 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 4,132 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня Исследователи творений св. Симеона Нового Богослова нередко обращают внимание на несистематический и иногда нетрадиционный богословский язык, используемый преподобным. Эта черта характерна и для понятийного состава языка Симеона, когда он затрагивает тему причастности к Божественной сущности, которая во многих местах его сочинений появляется в контексте речи об обожении. В целом […]

Т. А. Щукин. Задача с неизвестными: исторический контекст «Богословских слов» Симеона Нового Богослова

 3,856 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 3,856 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня «Богословские слова», три тематически связанных разрешением вопросов триадологии трактата св. Симеона Нового Богослова, дошли до нас в 15 рукописях, две из которых — самых полные — датируются XI в. и, по мнению Жана Даррузэса, максимально близки к прототипу [Darrouzès 1966, 38–70]. Позднейшие относятся к XVII в. Первое печатное издание […]

В. М. Лурье. Луч света в темном веке: Симеон Новый Богослов и догматика византийских Dark Ages

 6,854 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 6,854 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня Репутация Симеона Нового Богослова в науке Нового времени установилась задолго до того, как ученые начали его читать всерьез. О нем напомнили в XVIII в. издатель его сочинений Дионисий Загорейский и составители Добротолюбия (1782) Макарий Коринфский и Никодим Святогорец, которые накрепко вплели его сочинения в традицию поздневизантийского исихазма, так что […]

Симеон Новый Богослов. Богословские слова

 4,603 просмотров за всё время

 4,603 просмотров за всё время  Первое богословское слово против тех, кто называет Отца первым [в Троице]*   Рассуждать или высказываться о Боге, исследовать то, что относится к Нему, открывать сокровенное и объявлять ни для кого непостижимое постижимым, было бы признаком дерзкой и самонадеянной души. Но этим недугуют не только те, что дерзают от самих себя что-либо […]

Д. У. Орлов. Журнал «Беседа»: предыстория и культурный контекст

 3,215 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 3,215 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня Излет советской империи, пришедшийся на 70-80-е гг. XX в., сопровождался не только деградацией ее идеологических принципов, но и окончательным угасанием пафоса тотальной мобилизации, на котором эти принципы зиждились, и которому жизнь советского общества была всецело подчинена вплоть до середины 50-х гг. Коллективное тело империи начало расслаиваться, и со временем […]

По ту сторону утопии и антиутопии. От редакции

 2,376 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 2,376 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня Время утопии отошло в прошлое. Даже на Западе, где еще несколько лет тому назад умами левой молодежи владела утопическая философия надежды и фантазии (Эрнст Блох, Г. Маркузе), теперь считается цинизмом призывать к осуществлению утопии: перед глазами всего мира победившая «Утопия у власти» — не только СССР, но и Куба, […]

И. Смирнов. «Борьба с сознанием»

 2,680 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 2,680 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня Александру Моисеевичу Пятигорскому   Что утопия занята упразднением отчуждения, известно уже из марксистской традиции. Одна утопия отличается от другой тем, какую форму отчуждения отменяет данный проект жизнеустройства. Модель государства, построенная Томасом Мором, потому и оказалась исходным образцом для большинства утопий нового времени, что она предусматривала ликвидацию всевозможных (по возможности […]