510 просмотров за всё время
510 просмотров за всё время Томмазо Долабелла. Кефалофоры. Доминиканский монастырь в г. Кракове, Польша Эту картину я обнаружил много лет назад, в галерее доминиканского монастыря в Кракове. Сфотографировать ее мне удалось с трудом. Принадлежит полотно кисти итальянского живописца первой половины семнадцатого столетия Томмазо Долабеллы, работавшего при польском дворе. Сюжетом ее является казнь, которой подвергли еретики-альбигойцы […]
459 просмотров за всё время
459 просмотров за всё время Портрет – весьма распространенный, и он же – один из самых сложных жанров, которому фотография во многом обязана своей популярностью. В начале своей истории фотопортрет был подчинен канонам живописного портрета. При этом подчинение композиционным приемам и способам обобщения, присущим живописи, накладывалось и усиливалось несовершенством фототехники, диктующей особую стилистику первых фотопортретов. […]
508 просмотров за всё время
508 просмотров за всё время Тема зеркала у Платона Сначала я коснусь некоторых тем, имеющих отношение к дальнейшему повествованию, проявленных в текстах Платона. В 6-й книге «Государства» Платон развивает свое знаменитое деление в рамках мира зримого и мира умопостигаемого. Это деление иерархически организовано. Каждый из миров – мир зримого и мир умопостигаемого – разделяется […]
389 просмотров за всё время
389 просмотров за всё время Среди Кембриджских платоников Джон Смит (1618–1652) прожил самую короткую жизнь, скончавшись в возрасте всего 34 лет. О его жизни, к сожалению, мы знаем очень мало. Как написал Джон Таллок в своем фундаментальном труде[1], Смит – «мыслитель без биографии». Подобно Генри Мору, его деятельность «никогда не выходила за пределы университета», но даже […]
621 просмотров за всё время
621 просмотров за всё время I. Эмпиризм* Мыслители Кембриджской школы чувствовали себя чужими в духовной среде, непосредственно окружающей их. Они знали это и сталкивались в ходе своей жизни и деятельности всякий раз заново с тем, что оказывались в стороне от основных путей движения мысли и от самых ярких и оживленных религиозных движений своей эпохи. Все в […]
508 просмотров за всё время
508 просмотров за всё время Прибавление как аппендикс к сей третьей части Песни Души* Τίς δ’ οἶδεν εἰ τὸ ζῆν μέν ἐστι κατθανεῖν, τὸ κατθανεῖν δὲ ζῆν. Еврипид[1] Аргумент: О Душах, что живут предсущно О сфере огненно-воздушной, О Духах, магии послушных – Расскажет Песня вам нескучно. 1 Сын Аристона[2], моей Музе помоги Освободить […]
431 просмотров за всё время
431 просмотров за всё время Предсуществование, сущностный статус, структурный состав, способ соединения с телом, моральный и политический этос, эволюция, реинкарнация и миграция, возможности и цели воскресения человеческих, ангельских и иных душ – важнейшая проблемная часть европейской философии, начиная от Пифагора и пифагорейской школы, Платона и Аристотеля*. В XVII веке Кембриджский платонизм в лице Бенджамина Уичкота (1609–1683), Ральфа […]
456 просмотров за всё время
456 просмотров за всё время Об авторе[1] В начале XX столетия Марджори Хоуп Николсон (1894–1981) называли пионером новых научных подходов к изучению литературы и истории науки. Ее научными достижениями стали удостоенные премий труды «Newton Demands the Muse: Newton’s Opticks and the 18th Century Poets» (1946), «The Breaking of the Circle» (1950), «Science and Imagination» (1956), «Mountain […]
524 просмотров за всё время
524 просмотров за всё время КНИГА II Глава 15* 1. Что подразумевается под Отделением Души, вопреки заблуждению Региуса, который оставил бы ее в мертвом Теле. 2. Ответ тем, кто утверждает, что не понимает, как Душа может покинуть Тело. 3. О том, что в трех отдельных Субъектах обнаруживается трехчастная Жизненная Конгруэнция. 4. О том, что эта тройная […]
489 просмотров за всё время
489 просмотров за всё время От критики Декарта к теофизике. Ко времени публикации трактата «Бессмертие души» в 1659 г. пункты полемики с Декартом, – особенно вопрос о протяженности духовных субстанций, – остаются для Генри Мора актуальными для его понимания неоплатонических возможностей картезианства. Т. е. Мор убежден, что учение Декарта о субстанциях предполагает именно те возможности, которые усматривает […]
