3,569 просмотров за всё время
3,569 просмотров за всё время Некоторые предпосылки к пониманию эсхатологии Настоящая глава посвящена христианской эсхатологии, учению о конце сущего, учению о человеке как о существе, открытом абсолютному будущему, а значит, и Самому Богу. Ясно, что такая эсхатология будет ничем иным, как повторением всего того, что было сказано о человеке как об облагодетельствованном Божественным низобщением (Selbstmitteilung) […]
3,739 просмотров за всё время, 1 просмотров сегодня
3,739 просмотров за всё время, 1 просмотров сегодня Зоопарк Когда-то природа была отовсюду обступающим человека диким пространством, бесконечно превосходящим его и неисчерпаемым. Человеческое поселение выглядело в нем крошечным, почти затерянным островом. Сегодня ситуация стремительно меняется в обратную сторону. Природа тяготеет к островному существованию и обособляется, превращаясь в «зоопарк», а точнее, в ту свободную форму зоопарка, которую мы […]
2,694 просмотров за всё время
2,694 просмотров за всё время Можно ли построить политику на искусстве? Нет, не рассматривать политику как искусство (что означает: как технологию), а поставить политику на фундамент поэзии, трагедии, живописи? Вот, как представляется, главный вопрос, каким задавался в своей жизни Отто Пёггелер (1928–2014), немецкий философ и историк философии, культуролог и политолог. В нашей стране его имя известно, […]
4,782 просмотров за всё время
4,782 просмотров за всё время 1 Доклад Хайдеггера о Гельдерлине в Риме (1936) и «Доклады к философии»1* понимают язык как «событие», которое приводит человека в его сущность и превращает его существование в Присутствие Бытия (zum Da des Seins)[1]. Доклады, опубликованные под названием «Исток художественного творения», показывают, чем было когда-то великое искусство Храма и Трагедий или великое искусство […]
3,112 просмотров за всё время, 1 просмотров сегодня
3,112 просмотров за всё время, 1 просмотров сегодня Две формы синтеза искусств Идея синтез искусств бесспорно стала исключительным, глубоко личным и мощнейшим творческим опытом Кандинского — в тот миг, когда он, услышав музыку Вагнера, увидел «все свои краски» в форме «бешеных, почти безумных линий». Этот синтез и стал конечной целью его трудов. Кандинский никогда не сможет забыть […]
