Вступительное слово (декабрь 2016 года) директора НОЦ ПФРК ГУАП К. В. Лосева к пятому печатному тому «EINAI: Философия, религия, культура»

485 просмотров всего, сегодня нет просмотров

485 просмотров всего, сегодня нет просмотров   В развитии многих значимых гуманитарных проектов когда-нибудь наступает время, когда становится очевидным, что все те потенциальные возможности, которые некогда были у проекта, реализованы; все поставленные задачи выполнены; все идеи, которые окрыляли авторов проекта, иссякли вместе с первоначальным энтузиазмом; проект перестал развиваться, стремительно «стареет», теряя столь важную для гуманитарной сферы […]

От редакции. Том 5, № 1/2 (9/10) за 2016 год

499 просмотров всего, сегодня нет просмотров

499 просмотров всего, сегодня нет просмотров Представляем вашему вниманию обновленную версию журнала «EINAI». Позвольте сказать несколько слов о смысле и цели произошедших изменений. Главная цель любого научного журнала двояка — поддержание коммуникации внутри научного сообщества и презентация науки обществу. В каком смысле философия является наукой — вопрос дискуссионный, но для нашей задачи достаточно согласиться с тезисом: […]

А. В. Перцев. Актуальность Гете: конец Просвещения

691 просмотров всего, сегодня нет просмотров

691 просмотров всего, сегодня нет просмотров   Конец Просвещения в описании великого И. В. Гете происходит таким образом. Ученый Фауст, который, как и многие люди в годах, мучается бессонницей во дворце, слышит разговор четырех ведьм — за дверью, на улице. Их зовут Нехватка, Вина, Забота и Нужда. Позднее, как они говорят, придет и еще одна их […]

С. А. Коначева. Теологическая онтология в постметафизическую эпоху: от ipsum esse к событию*

893 просмотров всего, сегодня нет просмотров

893 просмотров всего, сегодня нет просмотров   В классической метафизике Бог понимается как бытие само по себе (Ipsum esse), бытие в самом себе и для самого себя и тем самым мышление мыслящее самое себя. При этом само бытие одновременно есть и с необходимостью существующая сущность. Тем самым вопрос об истинной религии решается следующим образом: истинная религия […]

А. М. Положенцев. Экзистенциально-коммуникативная стратегия «человек»*

558 просмотров всего, сегодня нет просмотров

558 просмотров всего, сегодня нет просмотров   Одним из векторов развития современности можно считать «уход от личности». От личности как от основного метафизического концепта, сквозь который человек видел и с помощью которого строил свой мир. Этот вектор просматривается ровно настолько глубоко в прошлое, насколько мы способны видеть это прошлое. Мы наполняем свой мир безличностными формами, рассматривая […]

К. А. Куксо. В обход жертвенности (Социальные импликации эпидемического опыта)*

877 просмотров всего, сегодня нет просмотров

877 просмотров всего, сегодня нет просмотров   Без всяких оговорок приходится констатировать, что болезнь в высокое и позднее Средневековье является бессменным игроком социальной жизни. Отсутствие единства тактики этого парадоксального активиста социального и вариативность противоходов сообщества по отношению к данному опасному, располагающему скрытыми решениями сопернику открывают настоятельность проблемы устойчивых для средневековой культуры коллективных реакций на эпидемические заболевания. […]

О. М. Ноговицын. Свобода действия и свобода воли

1,081 просмотров всего, сегодня нет просмотров

1,081 просмотров всего, сегодня нет просмотров   Приступая к изучению проблемы свободы, необходимо определить место категории свободы среди других философских категорий, а также значение свободы для решения жизненных, практических задач человека и общества. С этой целью в статье устанавливается отношение понятий свободы и ответственности. Вместе с тем указывается на роль свободы в построении и оценке философских […]

А. А. Грякалов. Понимание и неопределенность (Опыт В. В. Розанова)

838 просмотров всего, 5 просмотров сегодня

838 просмотров всего, 5 просмотров сегодня   Все хорошо, что мы не понимаем, а что мы понимаем, то уже не очень хорошо В. В. Розанов   В статье «Розанов как мыслитель» П. В. Палиевский вспоминает свой разговор с Алексеем Федоровичем Лосевым о диалектике и тайне. В том разговоре литературовед выразил «некоторые сомнения в превосходстве диалектики». Для этого […]

А. В. Ямпольская. Революция в искусстве: эстетическая теория Кандинского в интерпретациях Мишеля Анри и Анри Мальдине*

770 просмотров всего, 2 просмотров сегодня

770 просмотров всего, 2 просмотров сегодня   Книга Мишеля Анри «Видеть невидимое: о Кандинском», написанная в 1988 году, представляет собой попытку философского осмысления творчества великого русского художника; она продолжает лучшие традиции французской феноменологической эстетики. Для Анри Кандинский — это в первую очередь художник «невидимой», внутренней жизни, противопоставленной жизни внешней, предметной, представимой. Кандинский пишет: «Каждое явление можно ощутить […]

А. К. Черноглазов. Искупление искусства

864 просмотров всего, сегодня нет просмотров

864 просмотров всего, сегодня нет просмотров   Персонажи в поисках автора   Пьета Ронданини — последнее незаконченное произведение Микеланджело. С этих, или очень похожих, слов начнется, наверное, любой посвященный этой скульптуре текст. Мастер и вправду работал над ней девять лет, вплоть до самой смерти. Впрочем, в течение восьми предыдущих лет он трудился над другой Пьетой, которую, […]

А. К. Черноглазов. Эйдолон — фармакон — эйкон. От перформанса к иконе

530 просмотров всего, сегодня нет просмотров

530 просмотров всего, сегодня нет просмотров   Once out of nature I shall never take My bodily form from any natural thing, But such a form as Grecian goldsmiths make Of hammered gold and gold enamelling… William Butler Yeats, «Sailing to Byzantium»   A good man has no shape. Wallace Stevens   Читая повествование св. Феодорита […]

В. В. Савчук. Первичность живописи. Скрытый источник удовольствий в эпоху дефицита подлинности*

931 просмотров всего, сегодня нет просмотров

931 просмотров всего, сегодня нет просмотров   Эпоха, схваченная в красках Согласно тезису Кеннета Кларка, центры мировой культуры, архитектуры и живописи всегда возникали в узловых центрах мировой экономики и концентрации капитала. Флоренция, Венеция, Испания, Голландия. Голландской живописи мы обязаны осознанием материальной ценности вещи, престижным ее обладанием. После разрушения импрессионистами самостоятельной ценности вещи — признака успеха ее […]