Рубрика: Том 5, № 1/2 (9/10) 2016

Вступительное слово (декабрь 2016 года) директора НОЦ ПФРК ГУАП К. В. Лосева к пятому печатному тому «EINAI: Философия, религия, культура»

 2,455 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 2,455 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня   В развитии многих значимых гуманитарных проектов когда-нибудь наступает время, когда становится очевидным, что все те потенциальные возможности, которые некогда были у проекта, реализованы; все поставленные задачи выполнены; все идеи, которые окрыляли авторов проекта, иссякли вместе с первоначальным энтузиазмом; проект перестал развиваться, стремительно «стареет», теряя столь важную для гуманитарной […]

От редакции. Том 5, № 1/2 (9/10) за 2016 год

 2,491 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 2,491 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня Представляем вашему вниманию обновленную версию журнала «EINAI». Позвольте сказать несколько слов о смысле и цели произошедших изменений. Главная цель любого научного журнала двояка — поддержание коммуникации внутри научного сообщества и презентация науки обществу. В каком смысле философия является наукой — вопрос дискуссионный, но для нашей задачи достаточно согласиться с […]

А. В. Перцев. Актуальность Гете: конец Просвещения

 4,004 просмотров за всё время,  2 просмотров сегодня

 4,004 просмотров за всё время,  2 просмотров сегодня   Конец Просвещения в описании великого И. В. Гете происходит таким образом. Ученый Фауст, который, как и многие люди в годах, мучается бессонницей во дворце, слышит разговор четырех ведьм — за дверью, на улице. Их зовут Нехватка, Вина, Забота и Нужда. Позднее, как они говорят, придет и еще одна […]

С. А. Коначева. Теологическая онтология в постметафизическую эпоху: от ipsum esse к событию*

 20,773 просмотров за всё время,  2 просмотров сегодня

 20,773 просмотров за всё время,  2 просмотров сегодня   В классической метафизике Бог понимается как бытие само по себе (Ipsum esse), бытие в самом себе и для самого себя и тем самым мышление мыслящее самое себя. При этом само бытие одновременно есть и с необходимостью существующая сущность. Тем самым вопрос об истинной религии решается следующим образом: истинная […]

А. М. Положенцев. Экзистенциально-коммуникативная стратегия «человек»*

 2,486 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 2,486 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня   Одним из векторов развития современности можно считать «уход от личности». От личности как от основного метафизического концепта, сквозь который человек видел и с помощью которого строил свой мир. Этот вектор просматривается ровно настолько глубоко в прошлое, насколько мы способны видеть это прошлое. Мы наполняем свой мир безличностными формами, […]

К. А. Куксо. В обход жертвенности (Социальные импликации эпидемического опыта)*

 3,712 просмотров за всё время

 3,712 просмотров за всё время   Без всяких оговорок приходится констатировать, что болезнь в высокое и позднее Средневековье является бессменным игроком социальной жизни. Отсутствие единства тактики этого парадоксального активиста социального и вариативность противоходов сообщества по отношению к данному опасному, располагающему скрытыми решениями сопернику открывают настоятельность проблемы устойчивых для средневековой культуры коллективных реакций на эпидемические заболевания. В […]

О. М. Ноговицын. Свобода действия и свобода воли

 7,949 просмотров за всё время,  2 просмотров сегодня

 7,949 просмотров за всё время,  2 просмотров сегодня   Приступая к изучению проблемы свободы, необходимо определить место категории свободы среди других философских категорий, а также значение свободы для решения жизненных, практических задач человека и общества. С этой целью в статье устанавливается отношение понятий свободы и ответственности. Вместе с тем указывается на роль свободы в построении и оценке […]

А. А. Грякалов. Понимание и неопределенность (Опыт В. В. Розанова)

 4,585 просмотров за всё время

 4,585 просмотров за всё время   Все хорошо, что мы не понимаем, а что мы понимаем, то уже не очень хорошо В. В. Розанов   В статье «Розанов как мыслитель» П. В. Палиевский вспоминает свой разговор с Алексеем Федоровичем Лосевым о диалектике и тайне. В том разговоре литературовед выразил «некоторые сомнения в превосходстве диалектики». Для этого […]

А. В. Ямпольская. Революция в искусстве: эстетическая теория Кандинского в интерпретациях Мишеля Анри и Анри Мальдине*

 4,938 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 4,938 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня   Книга Мишеля Анри «Видеть невидимое: о Кандинском», написанная в 1988 году, представляет собой попытку философского осмысления творчества великого русского художника; она продолжает лучшие традиции французской феноменологической эстетики. Для Анри Кандинский — это в первую очередь художник «невидимой», внутренней жизни, противопоставленной жизни внешней, предметной, представимой. Кандинский пишет: «Каждое явление […]

А. К. Черноглазов. Искупление искусства

 3,703 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 3,703 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня   Персонажи в поисках автора   Пьета Ронданини — последнее незаконченное произведение Микеланджело. С этих, или очень похожих, слов начнется, наверное, любой посвященный этой скульптуре текст. Мастер и вправду работал над ней девять лет, вплоть до самой смерти. Впрочем, в течение восьми предыдущих лет он трудился над другой Пьетой, […]

А. К. Черноглазов. Эйдолон — фармакон — эйкон. От перформанса к иконе

 3,161 просмотров за всё время

 3,161 просмотров за всё время   Once out of nature I shall never take My bodily form from any natural thing, But such a form as Grecian goldsmiths make Of hammered gold and gold enamelling… William Butler Yeats, «Sailing to Byzantium»   A good man has no shape. Wallace Stevens   Читая повествование св. Феодорита Кирского […]

В. В. Савчук. Первичность живописи. Скрытый источник удовольствий в эпоху дефицита подлинности*

 4,427 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 4,427 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня   Эпоха, схваченная в красках Согласно тезису Кеннета Кларка, центры мировой культуры, архитектуры и живописи всегда возникали в узловых центрах мировой экономики и концентрации капитала. Флоренция, Венеция, Испания, Голландия. Голландской живописи мы обязаны осознанием материальной ценности вещи, престижным ее обладанием. После разрушения импрессионистами самостоятельной ценности вещи — признака успеха […]