А. А. Грякалов. Страсть, эрос и падение воображаемого: свидетельства письма (В. Розанов – Н. Васильев – С. Кржижановский)

 691 просмотров за всё время

 691 просмотров за всё время   Во-первых, он (Эрот) всегда беден и далеко не нежен и не прекрасен, каким почитают его многие, напротив, сух, неопрятен, необут, бездомен, всегда валяется на земле без постели, ложится на открытом воздухе, перед дверьми, на дорогах, и, имея природу матери, всегда терпит нужду. Но по своему отцу он коварен в отношении […]

А. А. Грякалов. Поэтическая герменевтика времени (О поэзии Дмитрия Ивашинцова)*

 2,413 просмотров за всё время

 2,413 просмотров за всё время   Предлагая философскому изданию «Эйнай» заметки о творчестве Дмитрия Ивашинцова, менее всего хочу оказаться в роли прозаического комментатора к стихам. В моем случае это, если угодно, восходящее чтение от истоков до некоторой умиротворенности авторского письма – не остановки ради подведения итогов, а обретения места смыслов и проясненной позиции свидетельствующего утверждения. Если […]

А. А. Грякалов. Свидетельства крови: кто говорит? Неотчуждаемое*

 1,840 просмотров за всё время

 1,840 просмотров за всё время   Кровь людская не водица, Проливати не годится. Русская пословица   Первое издание книги Валерия Владимировича Савчука «Кровь и культура» привлекло внимание к проблеме, находящейся тогда словно бы совсем на периферии основных направлений и ориентиров отечественных исследований культуры и философской рефлексии. Было показано, что это далеко не совсем так: тема предстает […]

А. А. Грякалов. Космизм и горизонты рефлексии*

 2,229 просмотров за всё время

 2,229 просмотров за всё время   Русский космизм сконструирован топологическим образом, где обращены друг к другу метафизические, естественно-научные и религиозно-философские представления. Можно сказать, что в смысловом феномене космизма совмещены классический образ, модернистский проект и актуальный для современности концепт событие. И эта исходная сложная и продуктивная полигенетичность оказывается востребованной во влиянии идей космизма на образы рефлексии, понимание […]

А. А. Грякалов. Эстетическая субъективность: событие обретений

 3,344 просмотров за всё время

 3,344 просмотров за всё время   Эстетическое и топологика Классическая субъективность производна от идеи субъекта ― идео-логически определены исторические и личностные конфигурации: субъективность именно задана. Соответственно, является проекцией субъекта ― предстает как форма знания и осознания. Такой субъективностью субъект способен управлять, более того, она словно бы вовсе и не нуждается в управлении, являясь естественной проекцией сознания […]

А. А. Грякалов. Понимание и неопределенность (Опыт В. В. Розанова)

 4,104 просмотров за всё время

 4,104 просмотров за всё время   Все хорошо, что мы не понимаем, а что мы понимаем, то уже не очень хорошо В. В. Розанов   В статье «Розанов как мыслитель» П. В. Палиевский вспоминает свой разговор с Алексеем Федоровичем Лосевым о диалектике и тайне. В том разговоре литературовед выразил «некоторые сомнения в превосходстве диалектики». Для этого […]