В. В. Савчук. Пейзаж в эпоху медиального поворота (О фотографиях Юрия Опри)*

620 просмотров всего, 3 просмотров сегодня

620 просмотров всего, 3 просмотров сегодня   Пейзаж в искусстве — самый умозрительный и выстроенный по идеологическим и эстетическим канонам жанр, эволюция которого включает пейзаж символов, пейзаж реальности и фантазии, идеальный пейзаж, пейзаж, конструируемый как естественное видение (Кеннет Кларк). Притом, что пейзаж как таковой никогда не существовал, природа изображалась в зависимости от господствующих идеологических и эстетических установок […]

Ю. В. Шапошникова. У истоков корреспондентной теории истины Фомы Аквинского: Исаак бен Соломон Исраэли

262 просмотров всего, 12 просмотров сегодня

262 просмотров всего, 12 просмотров сегодня   Вопрос об истине является по праву одним из наиболее фундаментальных вопросов философского вопрошания. И именно это делает непредставимо сложным нахождение однозначного ответа на вопрос, что она такое. В историко-философской традиции существует целый ряд подобных «ответов», выраженных в форме теорий истины. Одна из них и, по общему соглашению, наиболее ранняя, носит […]

А. К. Черноглазов. Пружины жизни и смерти

275 просмотров всего, 4 просмотров сегодня

275 просмотров всего, 4 просмотров сегодня   Полотно Тинторетто Обретение тела Святого Марка можно увидеть в галерее Брера — это единственное из посвященного Святому Марку и созданного художником для Скуолы Сан Марко цикла полотен, которое было в свое время вывезено из Венеции. Даже там, где его можно видеть сейчас, в окружении шедевров Веронезе и Тициана, оно поражает […]

А. В. Марков. Приношение по каталогу: о двух новейших интеллектуальных биографиях

512 просмотров всего, 2 просмотров сегодня

512 просмотров всего, 2 просмотров сегодня   Kurzke, Hermann. Thomas Mann: Ein Porträt für seine Leser. — München: Verlag C.H. Beck, 2009. — 256 s. Mitchell, Leslie. Maurice Bowra: A Life. — [Oxford & New York:] Oxford University Press, 2009. — 386 p.   Как в нашей стране, так и в западном мире в последние годы открывают ностальгию […]

О. А. Матвейчев. Зарождался ли нацизм в Древней Греции?

265 просмотров всего, 4 просмотров сегодня

265 просмотров всего, 4 просмотров сегодня   Ученые Московского физико-технического института проследили линию, которая ведет от Древней Греции к И. И. Винкельману, от И. И. Винкельмана – к Ф. Ницше, а от Ф. Ницше – к А. Гитлеру. В МФТИ есть Гуманитарный факультет (как правило, такие факультеты в прославленных физико-технических вузах создаются на базе бывших кафедр политэкономии […]

П. В. Кузнецов. Возвращение призраков: неомарксизм? неокоммунизм? Воспоминания о советской философии

448 просмотров всего, 4 просмотров сегодня

448 просмотров всего, 4 просмотров сегодня   В богатейшей библиотеке этого «марксиста», на полках которой теснились книги по всем отраслям человеческой культуры, я не нашел (а я разыскивал прилежно) ни одного тома произведений Карла Маркса. Юрий Анненков. «Максим Горький»   Все понимают, что мир в тупике. Status quo нет альтернативы. «Легче вообразить конец света, чем конец капитализма» […]

Романо Гвардини. «Божественная Комедия» Данте. Ее философские и религиозные основные идеи (Лекции) (Глава из книги)

298 просмотров всего, 2 просмотров сегодня

298 просмотров всего, 2 просмотров сегодня Вторая глава*   Характер поэтического творчества   Прозрение-откровение   I Литературный мотив странствия по потустороннему миру — не выдумка Данте; этот мотив очень стар <…> Классические образцы его были представлены у Гомера, который изобразил путешествие Одиссея в царство мертвых, и у Вергилия в шестой песне «Энеиды», в которой Эней спускается в […]

А. В. Перцев. «Божественная Комедия» Данте — глазами Р. Гвардини (Предисловие переводчика)

257 просмотров всего, 5 просмотров сегодня

257 просмотров всего, 5 просмотров сегодня О Данте Алигьери и его великом произведении писали в России много. Чем же может быть интересен отечественному читателю перевод работы немецкого теолога, философа и литературоведа, знатока феноменологии и герменевтики Романо Гвардини (1885–1968) — «Божественная Комедия» Данте. Ее философские и религиозные основные идеи? Что в ней есть такого, чего нельзя было бы […]

Петар Боянич. «Те места, откуда я сам родом». «Родина, и я?»

294 просмотров всего, 3 просмотров сегодня

294 просмотров всего, 3 просмотров сегодня Вопрос о том, что литература может дать философии, и как она влияет на последнюю (или более трудный вопрос: что дают философы литераторам или тем, кто пишет о литературе?), выявляет асимметрию между литературой и философией, которая сложилась за последние сто лет. На первый взгляд за этот период литература осталась такой же, какой […]

Е. Е. Таратута. Ностальгический поиск подлинного: Борис Пастернак и Марина Цветаева*

272 просмотров всего, 2 просмотров сегодня

272 просмотров всего, 2 просмотров сегодня   В этой статье я рассматриваю ностальгию по подлинному, принявшую у Бориса Пастернака вид ностальгии по интуитивному, которое он искал в приближении к миру природы, а у Марины Цветаевой — ностальгии по культурному, по неким условным старинным временам как способу фиксировать и показывать другим людям эти самые подлинные, интуитивные пути постижения […]

Л. Е. Артамошкина. «Предельный опыт» и эстетика «новой прозы»

166 просмотров всего, 1 просмотров сегодня

166 просмотров всего, 1 просмотров сегодня   Предельный опыт — понятие, имеющее определенную историю в философии культуры ХХ века. Оно отсылает к именам Ж. Батая, М. Бланшо, М. Лейриса, к работе Коллежа социологии. Предельный опыт, по Батаю, — это движение сознания вне себя, выскальзывание сознания, путешествие на край возможностей человека. Опыт — это опасность, риск, бытие-в-смерти. Смерть […]

К. А. Ермилов. Пустословие: забыть ничто. Хайдеггер и Салтыков-Щедрин

317 просмотров всего, 3 просмотров сегодня

317 просмотров всего, 3 просмотров сегодня   Может ли пустота стать формой мысли? В каком смысле это возможно? Не является ли форма сама по себе пустой, даже если и приходится говорить о содержательности формы как таковой? В чем должно состоять различие между пустотой и Ничто? Хайдеггер утверждал, что Ничто может являться условием, через которое сказывает свое слово […]