Рихард Поле. Возрождение Платона из духа Георге

132 просмотров всего, 1 просмотров сегодня

132 просмотров всего, 1 просмотров сегодня Совершенно бесспорно, что среди феноменов духовной культуры начала XX века кругу, сформировавшемуся вокруг Стефана, принадлежит выдающееся, если не совершенно уникальное место. Возникнув на периферии швабингской богемы – как еще не вполне определившееся объединение, стремившееся к обновлению немецкой поэзии, этот круг – отчасти благодаря влиянию «духовного Эроса», а отчасти благодаря столь же […]

О. А. Матвейчев. Платон: пути наследия

129 просмотров всего, 1 просмотров сегодня

129 просмотров всего, 1 просмотров сегодня   Когда умер Платон, его наследство составили два участка земли, немного серебряной утвари, три сотни драхм и четыре раба (пятую, рабыню Артемиду, он завещал отпустить на волю) – богатство, как ни посмотри, не изрядное. Куда значительнее оказалось его духовное наследие: десятки диалогов, записанных прилежными слушателями, созданная им Академия, просуществовавшая более 900 […]

Отто Пеггелер. Новые пути с Хайдеггером*. Глава I. Пути – от с(о)бытия глядя. В. Внезапность (Jähe) и своение бытийствующего (Eignis)[1]

1,919 просмотров всего, 1 просмотров сегодня

1,919 просмотров всего, 1 просмотров сегодня Представитель классической филологии Вольфганг Шадевальдт заявил на зимний семестр 1930–1931 учебного года совместно с Хайдеггером семинар о «Пармениде» Платона; в 1933 году он стал одним из деканов [ректора] Хайдеггера и объяснял тот «революционный прорыв», который будто бы произошел, исходя из «Государства» Платона. 4 октября 1946 года он написал своему другу-философу, который […]

О. А. Матвейчев. Философия как державная правда и иные образовательные скрепы (Метафизический фельетон)

873 просмотров всего, сегодня нет просмотров

873 просмотров всего, сегодня нет просмотров   Как ни потешаются остряки над академической наукой, называя ее удовлетворением любопытства отдельных лиц за счет государства, а все же актуальность проведенных исследований требуется обосновывать – и в автореферате диссертации, и в заявке, подаваемой на грант. Актуальность предполагает реальную значимость исследования для современности, его важность для сегодняшнего дня. Исследователь выбирает […]

О. А. Матвейчев, А. В. Перцев. Вечность как Последний Бог, проходящий мимоходом (Об экзистенциалистской мистике М. Хайдеггера) Вводная статья к переводу О. Пёггелера

808 просмотров всего, сегодня нет просмотров

808 просмотров всего, сегодня нет просмотров Мартин Хайдеггер сам составлял собрание малых произведений, созданных им за 66 лет (впоследствии, семь лет спустя после его смерти, оно вышло в свет в 1983 году под названием «Из опыта мышления» – «Aus der Erfahrung des Denkens»). Он включил в этот том текст одного из самых первых своих выступлений – […]

О. А. Матвейчев. Зарождался ли нацизм в Древней Греции?

1,175 просмотров всего, сегодня нет просмотров

1,175 просмотров всего, сегодня нет просмотров   Ученые Московского физико-технического института проследили линию, которая ведет от Древней Греции к И. И. Винкельману, от И. И. Винкельмана – к Ф. Ницше, а от Ф. Ницше – к А. Гитлеру. В МФТИ есть Гуманитарный факультет (как правило, такие факультеты в прославленных физико-технических вузах создаются на базе бывших кафедр […]

О. А. Матвейчев. Отто Пёггелер: эскиз политической эстетики (Предисловие к переводу)

852 просмотров всего, сегодня нет просмотров

852 просмотров всего, сегодня нет просмотров Можно ли построить политику на искусстве? Нет, не рассматривать политику как искусство (что означает: как технологию), а поставить политику на фундамент поэзии, трагедии, живописи? Вот, как представляется, главный вопрос, каким задавался в своей жизни Отто Пёггелер (1928–2014), немецкий философ и историк философии, культуролог и политолог. В нашей стране его имя […]

Отто Пёггелер. Новые пути с Хайдеггером (Фрагменты)*

1,317 просмотров всего, сегодня нет просмотров

1,317 просмотров всего, сегодня нет просмотров 1 Доклад Хайдеггера о Гельдерлине в Риме (1936) и «Доклады к философии»1* понимают язык как «событие», которое приводит человека в его сущность и превращает его существование в Присутствие Бытия (zum Da des Seins)[1]. Доклады, опубликованные под названием «Исток художественного творения», показывают, чем было когда-то великое искусство Храма и Трагедий или великое […]