А. А. Кириллов. «Новая архаика»: доверие времени*

118 просмотров всего, сегодня нет просмотров

118 просмотров всего, сегодня нет просмотров   Дореволюционная пыльная папка на трех шнурках, автографы и машинописные рукописи, письма, самиздатский журнал, или, как сказали бы сегодня, фанзин, вырезки из газет – такую форму зачастую и принимает вполне традиционный архив. Тот, что передо мной, – живые страницы яркой, самобытной, где-то скандальной, где-то уже большой и признанной Истории искусства […]

К. А. Ермилов. Субъект и полнокровность: свидетельство и честь*

111 просмотров всего, сегодня нет просмотров

111 просмотров всего, сегодня нет просмотров   Книга Валерия Владимировича Савчука «Кровь и культура» дает нам множество тем, требующих осмысления. В этой книге отражены, казалось бы, все сюжеты, связанные с кровью. Это, прежде всего, жертва, архаика, символ, рана, честь. Конечно же, речь идет и о вине. Однако тема вина рассмотрена еще недостаточно. Поводом для разговора и […]

М. А. Корецкая. Философское кроветворение. Возвращаясь к книге В. В. Савчука «Кровь и культура»*

114 просмотров всего, сегодня нет просмотров

114 просмотров всего, сегодня нет просмотров   Так сложилось, что мы с коллегами и соавторами (Еленой Иваненко и Еленой Савенковой) встретились собственно с самим текстом «Крови и культуры» значительно позже, чем оказались включены в тематическое и дискурсивное поле, существовавшее вокруг этой книги. В 1995 году, когда книга была издана, мы проходили свой студенческий «экватор» в тогда […]

А. А. Грякалов. Свидетельства крови: кто говорит? Неотчуждаемое*

125 просмотров всего, сегодня нет просмотров

125 просмотров всего, сегодня нет просмотров   Кровь людская не водица, Проливати не годится. Русская пословица   Первое издание книги Валерия Владимировича Савчука «Кровь и культура» привлекло внимание к проблеме, находящейся тогда словно бы совсем на периферии основных направлений и ориентиров отечественных исследований культуры и философской рефлексии. Было показано, что это далеко не совсем так: тема […]

С. Л. Фокин. Кровь всему голова, или Савчук и Декарт*

116 просмотров всего, 1 просмотров сегодня

116 просмотров всего, 1 просмотров сегодня   Нам необходимо попытаться помыслить одно положение, которым открывается книга «Кровь и культура»: попытка не пытка, говорит народная мудрость, но пытать мысль – значит стремиться к тому, чтобы с ней освоиться, что подразумевает не столько освоить, ни тем более присвоить, сколько мыслить свое, исходя из другого. Нам важно исходить из другого, […]

Петар Боянич (Сербия). Мои кровь и культура

124 просмотров всего, 2 просмотров сегодня

124 просмотров всего, 2 просмотров сегодня   Я хотел бы вначале поблагодарить Сергея Троицкого и других организаторов за приглашение участвовать… точнее, спасибо Сергею, что он мне позволил самому себя пригласить приехать и отдать должное другу, которого я знаю двадцать лет, и книге, которая сыграла большую роль в написании моего доктората. Я просто не мог пропустить эту возможность. […]

От редакции

126 просмотров всего, сегодня нет просмотров

126 просмотров всего, сегодня нет просмотров Предлагаемая ниже подборка текстов – расширенные и дополненные доклады, сделанные на научно-исследовательском симпозиуме «Кровь и культура 2.0», состоявшемся 3 октября 2019 года в рамках Шестой международной научной конференции «Механизмы формирования зон культурного отчуждения и пограничья–2019» в РГПУ им. А. И. Герцена. Организаторами и координаторами проекта выступили к. ф. н. Сергей Александрович Троицкий […]

А. В. Перцев, В. Н. Панкращенко. Имперская предыстория цифровизации

292 просмотров всего, сегодня нет просмотров

292 просмотров всего, сегодня нет просмотров   И если ты долго заглядываешь в бездну, бездна тоже заглядывает в тебя. Ф. Ницше   1 У каждой эпохи – своя математика. Обычно она не кричит о себе, а вымалчивается, словно мистическая истина, в тиши и уединении. Она не любит ни «коворкинга», ни «эмоционального интеллекта», ни прочих новомодных веяний, […]

О. А. Матвейчев. Платон: пути наследия

129 просмотров всего, 1 просмотров сегодня

129 просмотров всего, 1 просмотров сегодня   Когда умер Платон, его наследство составили два участка земли, немного серебряной утвари, три сотни драхм и четыре раба (пятую, рабыню Артемиду, он завещал отпустить на волю) – богатство, как ни посмотри, не изрядное. Куда значительнее оказалось его духовное наследие: десятки диалогов, записанных прилежными слушателями, созданная им Академия, просуществовавшая более 900 […]

Б. Ф. Шифрин. Пойэзис вне телеологической презумпции (три заметки)

389 просмотров всего, 1 просмотров сегодня

389 просмотров всего, 1 просмотров сегодня   Вместо предисловия. Пойэзис, конструкция, прагматический фон[1]   1. Вопрос, о котором пойдет речь, наметился у меня сравнительно давно, в связи с толкованием известной формулы «я не ищу, я нахожу». Противостояние двух сценариев в каком-то смысле разрешилось указанием на третью возможность. Поисковому автомату, управляемому целью, как он представляется при реконструкции, равно […]

К. А. Куксо. Машина тела в новоевропейской анатомии: генеалогия и разрешимость

486 просмотров всего, сегодня нет просмотров

486 просмотров всего, сегодня нет просмотров   Рождение нового анатомического знания, произошедшее в Европе в XVI–XVII столетия, было проникнуто духом авангардизма. Авангардизм здесь не метафора, ретроактивно подытоживающая силу колоссальных воздействий анатомии данной эпохи на медицину, а характеристика эпистемологической ситуации, в которой развивались новые формы исследования телесной жизни. Так адепты ее новых способов рассмотрения с однозначностью констатируют […]

К. С. Пигров. Любовь к труду в контексте перспектив развития новоевропейской цивилизации*

383 просмотров всего, сегодня нет просмотров

383 просмотров всего, сегодня нет просмотров   Если труд понимать узко прагматически, «чисто экономически», то он не имеет отношения к любви. В самом деле, какая связь между прозаическим процессом производства средств к жизни – «обменом веществ между обществом и природой», с одной стороны, и таким поэтическим, праздничным чувством, как любовь, с другой?! Но если мыслить труд […]