Д. С. Бирюков. Тема зеркала в мистическом богословии Климента Александрийского и Григория Нисского

 355 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 355 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня   Тема зеркала у Платона   Сначала я коснусь некоторых тем, имеющих отношение к дальнейшему повествованию, проявленных в текстах Платона. В 6-й книге «Государства» Платон развивает свое знаменитое деление в рамках мира зримого и мира умопостигаемого. Это деление иерархически организовано. Каждый из миров – мир зримого и мир умопостигаемого […]

Н. В. Голик. Джон Смит и его «Select Discourses»: заметки на полях

 294 просмотров за всё время

 294 просмотров за всё время   Среди Кембриджских платоников Джон Смит (1618–1652) прожил самую короткую жизнь, скончавшись в возрасте всего 34 лет. О его жизни, к сожалению, мы знаем очень мало. Как написал Джон Таллок в своем фундаментальном труде[1], Смит – «мыслитель без биографии». Подобно Генри Мору, его деятельность «никогда не выходила за пределы университета», но даже […]

Джон Смит. Дискурс, обосновывающий бессмертие души

 290 просмотров за всё время

 290 просмотров за всё время Σῶμα γὰρ ἐκ γαίης ἔχομεν κἄπειτα πρὸς αὖ γῆν Λυόμενοι κόνις ἐσμέν· ἀὴρ δ’ ἀνὰ πνεῦμα δέδεκται. Тело у нас – из земли, и, стало быть, умирая и вновь [возвращаясь] в землю, мы становимся прахом; а душу принимает воздух. Phocylides. V. 102 Εὐσεβὴς νόῳ πεφυκὼς οὐ πάθοις κ’ οὐδὲν κακὸν κατθανών, […]

Эрнст Кассирер. Место Кембриджской школы в истории английского духа. (Глава из книги «Платонический Ренессанс в Англии и Кембриджская школа»)

 405 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 405 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня I. Эмпиризм* Мыслители Кембриджской школы чувствовали себя чужими в духовной среде, непосредственно окружающей их. Они знали это и сталкивались в ходе своей жизни и деятельности всякий раз заново с тем, что оказывались в стороне от основных путей движения мысли и от самых ярких и оживленных религиозных движений своей эпохи. […]

Генри Мор. Предсуществование Души

 340 просмотров за всё время

 340 просмотров за всё время Прибавление как аппендикс к сей третьей части Песни Души*   Τίς δ’ οἶδεν εἰ τὸ ζῆν μέν ἐστι κατθανεῖν, τὸ κατθανεῖν δὲ ζῆν. Еврипид[1]   Аргумент: О Душах, что живут предсущно О сфере огненно-воздушной, О Духах, магии послушных – Расскажет Песня вам нескучно.   1 Сын Аристона[2], моей Музе помоги Освободить […]

А. В. Цыб. Оригенистическая поэма Генри Мора «Предсуществование Души». Предисловие к публикации

 350 просмотров за всё время

 350 просмотров за всё время Предсуществование, сущностный статус, структурный состав, способ соединения с телом, моральный и политический этос, эволюция, реинкарнация и миграция, возможности и цели воскресения человеческих, ангельских и иных душ – важнейшая проблемная часть европейской философии, начиная от Пифагора и пифагорейской школы, Платона и Аристотеля*. В XVII веке Кембриджский платонизм в лице Бенджамина Уичкота (1609–1683), Ральфа […]

Марджори Николсон. Мир духов Мильтона и Мора

 331 просмотров за всё время

 331 просмотров за всё время Об авторе[1] В начале XX столетия Марджори Хоуп Николсон (1894–1981) называли пионером новых научных подходов к изучению литературы и истории науки. Ее научными достижениями стали удостоенные премий труды «Newton Demands the Muse: Newton’s Opticks and the 18th Century Poets» (1946), «The Breaking of the Circle» (1950), «Science and Imagination» (1956), «Mountain […]

Генри Мор. Бессмертие души. Книга II. Главы 15 – 18 (Продолжение)

 373 просмотров за всё время

 373 просмотров за всё время КНИГА II Глава 15* 1. Что подразумевается под Отделением Души, вопреки заблуждению Региуса, который оставил бы ее в мертвом Теле. 2. Ответ тем, кто утверждает, что не понимает, как Душа может покинуть Тело. 3. О том, что в трех отдельных Субъектах обнаруживается трехчастная Жизненная Конгруэнция. 4. О том, что эта тройная […]

А. В. Цыб. Генри Мор: введение в демонологию

 361 просмотров за всё время

 361 просмотров за всё время   От критики Декарта к теофизике. Ко времени публикации трактата «Бессмертие души» в 1659 г. пункты полемики с Декартом, – особенно вопрос о протяженности духовных субстанций, – остаются для Генри Мора актуальными для его понимания неоплатонических возможностей картезианства. Т. е. Мор убежден, что учение Декарта о субстанциях предполагает именно те возможности, которые усматривает […]

Вячеслав Литвиненко. Мотив божественности Христа в «Житии Антония Великого» как довод в пользу Афанасиева авторства

 384 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 384 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня   В наше время вопрос авторства «Жития Антония Великого» (далее – «Житие») уже не вызывает тех острых споров, которые происходили в последние два-три десятилетия*[1]. Вместе с тем одна из проблем, которая продолжает порождать сомнения в том, что автором данного сочинения был свт. Афанасий Александрийский – это напряжение между типичным […]

Александр Джейкоб. Интеллектуальный бэкграунд трактата Г. Мора «Бессмертие Души»

 347 просмотров за всё время

 347 просмотров за всё время Несмотря на то, что «Бессмертие Души» является самой полной экспозицией философской системы Мора, многие ее проблемы предвосхищены пятью длинными поэмами, составившими цикл «Платоническая песнь Души» (1647)*. Эти ранние размышления Мора о душе и ее бессмертии были вдохновлены в первую очередь желанием установить духовную реальность Бога и таким образом противостоять скептицизму атеистов того […]

Генри Мор. Психозоя или первая часть Песни души, содержащая христиано-платоническое описание души. Довод психозоический, или жизнь души. (Продолжение)

 386 просмотров за всё время

 386 просмотров за всё время Песнь 1*   14 Эона[1] формы не растут, не умирают Идеей его царство назовут[2], В нем безмятежно, вечно жизнь играет, Начала, силы, виды жизни в нем живут, Не возрастая, не считая век. Ведь в царстве Эона все формы совершенны, В нем Травы, Птицы, Звери, Человек, – Все в совершенстве вечны и […]