Рубрика: Историко-философские штудии

А. В. Цыб. Кембриджский Оригенизм: The Case of Lady Anne Conway?

 860 просмотров за всё время

 860 просмотров за всё время   Вопрос терминологии. В настоящее время термин «Кембриджский оригенизм» получил прочное обоснование по крайней мере в трех европейских историко-философских центрах. В ряде своих публикаций С. Хаттон (университет Йорка), одна из самых авторитетных специалистов в исследованиях Кембриджского платонизма, неоднократно высказывается об оригенизме[1] как о важнейшей (наряду с неоплатонизмом) особенности философских систем Ральфа Кедворта (1617–1688), […]

Энн Конвей. Первоначала Древнейшей и Современной Философии затрагивающие [вопросы] Бога, Христа и Творения, то есть природу Духа и Материи в целом

 811 просмотров за всё время

 811 просмотров за всё время Первоначала Древнейшей и Современной Философии затрагивающие [вопросы] Бога, Христа и Творения, то есть природу Духа и Материи в целом, благодаря которым могут быть решены все Проблемы и Затруднения, которые не могли быть решены ни Схоластикой, ни Современной Философией в целом, будь то Картезианская, Гоббсовская или Спинозианская. Небольшой Трактат, опубликованный после Смерти […]

Приложение

 668 просмотров за всё время

 668 просмотров за всё время Анафематизмы Юстиниана против Оригена (из письма императора Юстиниана патриарху Мине (543 г.)* α’. Εἴ τις λέγει ἢ ἔχει προυπάρχειν τὰς τῶν ἀνθρώπων ψυχὰς οἷα πρώην νόας οὔσας καὶ ἁγίας δυνάμεις, κόρον δὲ λαβούσας τῆς θείας θεωρίας καὶ πρὸς τὸ χεῖρον τραπείσας καὶ διὰ τοῦτο ἀποψυγείσας μὲν τῆς τοῦ θεοῦ ἀγάπης, ἐντεῦθεν δὲ […]

Юрген Хаммерштадт. Тринитарное применение понятия «υπоσтασις» у Оригена

 602 просмотров за всё время

 602 просмотров за всё время Греческое понятие* «ипостасис»[1] (ὑπόστασις), которое со времени арианского спора приобрело особое значение в тринитарном учении, мы прежде всего обнаруживаем в связи с представлением о Троичном божестве у Оригена. Бога Отца, Сына и Св. Духа он обозначает как три различные ипостаси[2]. При этом он успокаивает (C. Cels. 8, 12) тех, кто мог […]

Генри Мор. Бессмертие души. Книга III. Главы 1–7. (Продолжение)

 1,462 просмотров за всё время

 1,462 просмотров за всё время Книга III Глава 1* 1. Почему Автор говорит о состоянии Души после Смерти и в какой Последовательности. 2. Аргументы, доказывающие, что Душа всегда жизненно объединена с той или иной Материей. 3. Дополнительные Причины, чтобы показать то же самое. 4. О том, что Душа так же способна к [соединению] с Воздушным и […]

А. В. Цыб. Кембриджский оригенизм: The Case of George Rust

 972 просмотров за всё время

 972 просмотров за всё время   Джорж Раст (1626/8–1670) представляет младшее поколение Кембриджских платоников и оригенистов[1]. Он был уроженцем Кембриджа, получившим степень бакалавра искусств (BA) в Колледже Святой Екатерины в 1647 году, после чего был избран в братство Колледжа Христа в 1649 году и сохранил этот статус в течение десятилетия, пройдя магистерское обучение (Master of Arts) в […]

Джордж Раст. Письмо с Выводами относительно Оригена и его важнейших воззрений

 1,774 просмотров за всё время

 1,774 просмотров за всё время (Обращенное к ученому и очень одаренному C. L. и им же опубликованное)*   Сэр, пристрастное суждение, которое благодаря Вашей Дружбе сложилось у Вас обо мне, и увлеченность Вашей похвальной любознательности – когда Вы задумаетесь об Исполнителе и его Труде, – а также из милосердия ко мне и почтения к великой Личности, […]

Эрнст Кассирер. Значение Кембриджской школы для религиозной истории в целом

 709 просмотров за всё время

 709 просмотров за всё время Учение Августина о выборе по Благодати (Lehre von der Gnadenwahl) – Влияние Августина на догматику Средних веков – Августин и Высокая Схоластика – Аристотелевские и августинианские элементы в доктрине веры Фомы Аквинского – Соотношение «природы» и «благодати» у Фомы Аквинского. Августинизм и платонизм – Преодоление доктрины радикального Зла посредством довода [опирающегося […]

Генри Мор. Предсуществование души. (Продолжение)

 813 просмотров за всё время

 813 просмотров за всё время Прибавление как аппендикс к сей третьей части Песни Души*   23 Открыть позволь мне, как велик Эфир[1], Который восприемлет все тела. Тогда Фантазия увидит странный мир, Где ведьмы воют на краю села. Стигийские обряды[2] провела Их стая, а вокруг летят Печальных призраков прозрачные тела. Но эти образы ум к истине стремят, […]

Джозеф Глэнвилл. Письмо относительно Предсуществования душ

 919 просмотров за всё время

 919 просмотров за всё время От переводчика* Джозеф Глэнвилл (1638–1680) представляет младшее поколение английских платоников-оригенистов, примыкавших к сообществу Кембриджского платонизма. Он родился в Плимуте в 1636 году. О его ранней жизни и образовании, по словам его биографа Джона Оуэна[1], нет точных сведений, кроме нескольких случайных указаний, разбросанных по его трудам. По-видимому, он получил воспитание в какой-то […]

Д. С. Бирюков. Тема зеркала в мистическом богословии Климента Александрийского и Григория Нисского

 721 просмотров за всё время

 721 просмотров за всё время   Тема зеркала у Платона   Сначала я коснусь некоторых тем, имеющих отношение к дальнейшему повествованию, проявленных в текстах Платона. В 6-й книге «Государства» Платон развивает свое знаменитое деление в рамках мира зримого и мира умопостигаемого. Это деление иерархически организовано. Каждый из миров – мир зримого и мир умопостигаемого – разделяется […]

Н. В. Голик. Джон Смит и его «Select Discourses»: заметки на полях

 558 просмотров за всё время

 558 просмотров за всё время   Среди Кембриджских платоников Джон Смит (1618–1652) прожил самую короткую жизнь, скончавшись в возрасте всего 34 лет. О его жизни, к сожалению, мы знаем очень мало. Как написал Джон Таллок в своем фундаментальном труде[1], Смит – «мыслитель без биографии». Подобно Генри Мору, его деятельность «никогда не выходила за пределы университета», но даже […]