Приложение 2. Зигмунд Фрейд. Письмо Максиму Леруа об одном сне Декарта

 776 просмотров за всё время

 776 просмотров за всё время Ознакомившись с вашим письмом, где вы просите рассмотреть несколько снов Декарта, первое, что я испытал, было впечатление тревоги, ибо работать над сновидениями, не имея возможности получить от самого сновидца указаний на отношения, которые могут их связывать одно с другим или с внешним миром, – а именно так обстоит дело со снами […]

Приложение 1. Адриан Байе. Три сна Декарта. (Отрывок из «Жизни господина Декарта», 1691)

 837 просмотров за всё время

 837 просмотров за всё время […] Вскоре он заметил, что человеку так же трудно избавиться от своих предрассудков, как сжечь собственный дом[1]. Он уже готовился к этому отречению с момента окончания коллегии: он сделал к тому несколько попыток, сначала в ходе своего уединения в предместье Сан-Жермен в Париже, затем во время пребывания в Бреда. Несмотря на […]

С. Л. Фокин. Ночь рождения философа, или Три сна Декарта*

 1,048 просмотров за всё время

 1,048 просмотров за всё время   Он спал – и чудотворный сон Мечты ему являл геройски: Казалося ему, что он… Г. Р. Державин. «Водопад»   Рукопись, потерянная неизвестно где и неизвестно кем   Публикуемый ниже, в «Приложении I», отрывок имеет сомнительное происхождение, однако воспроизводится во всех жизнеописаниях и сводах сочинений Декарта, в том числе, в новом […]

Н. В. Голик. Религия и философия: точки соприкосновения. Из переписки Г. Мора с Р. Декартом*

 833 просмотров за всё время

 833 просмотров за всё время   Рене Декарт, «самый таинственный философ Нового времени или вообще всей истории философии»[1], оставил потомкам богатое и разнообразное по тематике интеллектуальное наследие. В нем труды по метафизике, среди которых – великая хартия новой философии «Рассуждение о методе», соседствуют с трудами по физике, математике, физиологии и другим областям знания. Вместе с тем […]

Поль Жанэ. Теория пластической природы. Спор с Декартом. (Глава из книги «Эссе о понятии “пластический посредник” в философии Ральфа Кедворта»)

 825 просмотров за всё время,  4 просмотров сегодня

 825 просмотров за всё время,  4 просмотров сегодня Ральф Кедворт, как мы уже сказали, философ не нововременной, он – неоплатоник, более мудрый и более степенный, чем философы XVI века, но без особенной оригинальности*. Он столь же учен, как всякий представитель своего времени; он обладает ясным духом и рассудочностью, но вовсе не изобретателен. Поэтому не следует ожидать найти […]

Эрнст Кассирер. Идея религии в Кембриджской школе. (Глава из книги «Платонический Ренессанс в Англии и Кембриджская школа»)

 873 просмотров за всё время,  4 просмотров сегодня

 873 просмотров за всё время,  4 просмотров сегодня Если тщательно вникнуть в наследие Кембриджской школы*, если мы рассмотрим не только основные философские труды, но и теологические трактаты и проповеди мыслителей этого круга, то первым нашим впечатлением будет удивление по поводу того, насколько совершенно разнородные элементы мышления переплетаются здесь друг с другом**. «Диалоги» Платона и «Эннеады» Плотина обрели […]

Генри Мор. О бессмертии души. (Фрагменты)

 804 просмотров за всё время,  4 просмотров сегодня

 804 просмотров за всё время,  4 просмотров сегодня Предисловие. [Ответы на возражения полемистов]* (Pr. I, 4, 31–5, 17) Несомненно, что настоящий трактат может легко и непринужденно пройти через руки людей, ни в коей мере не обижая чувств добрых и набожных, и не вызвать вероятных придирок со стороны тех, чьи притязания более обращены к разуму нежели к религии. […]

Предисловие к переводу Генри Мора

 648 просмотров за всё время

 648 просмотров за всё время Публикация включает фрагменты перевода с языка оригинала трактата Генри Мора (1616–1687) «О бессмертии души» (1659). В эпоху эмпиризма и механицизма Кембриджские платоники, представляя реформационную теологию, развивают своеобразный тип платонической философии, согласуемый с новейшими философскими учениями этого времени, – детерминизмом Т. Гоббса, европейским механицизмом и философией Р. Декарта. Развиваемое ими учение о […]

О. Ю. Бахвалова, Н. В. Голик, А. В. Цыб. Психофизическая теория кембриджского неоплатонизма*

 968 просмотров за всё время

 968 просмотров за всё время   Платонический Кембридж. Наш интерес к наследию представителей течения Кембриджского неоплатонизма на фоне более известных учений английского эмпиризма и французского механицизма XVII столетия вызван своеобразием той части их философского учения, которая охватывает довольно широкий круг вопросов и проблем, существующих вокруг представлений о душе в дискуссиях XVII века, непосредственно отсылающих нас к […]

А. В. Яшина. Роль информации в шеринговой экономике: новые практики формирования доверия*

 1,132 просмотров за всё время

 1,132 просмотров за всё время   Причиной появления интереса к шеринговой, или, как ее еще называют, платформенной/crowd экономике, стали экономические, социальные явления, с которыми мы стали встречаться в повседневной жизни: появление платформ для обмена товарами, услугами, информацией с совершенно незнакомыми людьми. Существующая антропологическая традиция[1] корни этих явлений (прежде всего sharing) рассматривает в контексте таких давно известных […]

Г. Л. Тульчинский. Гуманитарное знание и гуманизм цифровизованной ответственности*

 1,576 просмотров за всё время

 1,576 просмотров за всё время   На фоне снижения востребованности гуманитарного знания, по мере сокращения под напором точных и естественных наук собственно поля гуманитарного знания, критики этого знания как нарративного[1], с особой остротой звучат вопросы: что такое гуманитарность сегодня? как она соотносится с гуманизмом? специалистом в чем выступает гуманитарий? Ранее приходилось писать[2] о сдвиге парадигмы гуманитарной […]

А. А. Погребняк. «И только затем…», или Окончательное распределение*

 1,627 просмотров за всё время

 1,627 просмотров за всё время   Не следует огорчаться этим, раз роды по своей природе взаимодействуют. Если же кто с этим не согласен, пусть тот опровергнет сначала наши предыдущие рассуждения, а затем также и последующие. Платон. Софист. 257а.   Только бы это не стало классификацией. Роман Михайлов. Равинагар   «Анализ экономическими социологами sharing economy [совместной/долевой/коллаборативной экономики […]