Ж. В. Николаева. Личность и традиция. Феофан Грек как мастер северного проторенессанса*

 3,049 total views,  1 views today

 3,049 total views,  1 views today   Философия XX века обязательно обращалась к сфере искусства. Х. Ортега-и-Гассет, Т. Адорно и М. Хайдеггер, Ж.-Ф. Лиотар, Ж. Деррида и Дж. Агамбен к искусству обращаются как к той сфере, где, собственно, и надо искать философию[1]. Правда, чаще всего они обращались к искусству как к творению или объекту перцепции, когда после исчерпанности идеи Бога, в […]

А. В. Марков. Уровни экзегезы в библейских экфрасисах Романа Сладкопевца

 648 total views,  2 views today

 648 total views,  2 views today   Постановка проблемы Научные издания Романа Сладкопевца вышли слишком поздно, чтобы существенно повлиять на поэзию ХХ века: издание Мааса и Трипаниса — в 1963 году, а издание Гродидье де Матона — в 1965 году. В религиозной поэзии ХХ века можно найти формы, напоминающие по построению кондаки Романа Сладкопевца, которые скорее напоминают […]

Вольфганг Гигерих. Событийность истории

 1,286 total views,  1 views today

 1,286 total views,  1 views today Оптический обман* Наполовину погруженный в воду стержень выглядит надломленным. С точки зрения физики видимость надлома стержня возникает в результате преломления света на границе перехода от водной среды к воздуху. То, что преломление имеет место, в этом обыденное зрение и физическая наука едины, они расходятся лишь в том, где укоренено это преломление. […]

А. К. Секацкий. Историческое и метафизическое: по мотивам Вольфганга Гигериха*

 996 total views,  2 views today

 996 total views,  2 views today В. Гигерих – один из самых ярких современных мыслителей. Его книги и эссе содержат целую панораму человеческой истории, понимаемой в метафизическом ключе, и прежде всего историю Запада. Как и всякое подлинно метафизическое исследование истории, книги Гигериха очерчивают новые границы современности: расплывчатые контуры происходящего обретают внятные очертания феноменов. Пересматривается смысл техники, предлагается […]

Отто Пеггелер. Новые пути с Хайдеггером*. Глава I. Пути – от с(о)бытия глядя. В. Внезапность (Jähe) и своение бытийствующего (Eignis)[1]

 2,059 total views,  2 views today

 2,059 total views,  2 views today Представитель классической филологии Вольфганг Шадевальдт заявил на зимний семестр 1930–1931 учебного года совместно с Хайдеггером семинар о «Пармениде» Платона; в 1933 году он стал одним из деканов [ректора] Хайдеггера и объяснял тот «революционный прорыв», который будто бы произошел, исходя из «Государства» Платона. 4 октября 1946 года он написал своему другу-философу, который […]

Карл Ранер. Слушатель благовестия

 749 total views,  1 views today

 749 total views,  1 views today Область соприкосновения философии и богословия*   Какой же слушатель нужен христианству, чтобы благовестие в его подлинном и глубочайшем смысле вообще могло быть услышано? Именно с этого вопроса нам и приходится здесь начать, причем понимать его следует не как моральный, но как экзистенциально-онтологический. Рассуждая о том, каким должен быть слушатель христианского благовестия […]

Kарл Ясперс. Шифры трансценденции

 1,586 total views,  1 views today

 1,586 total views,  1 views today От переводчика*   Брошюра «Шифры трансценденции» содержит текст «спецкурса» профессора К. Ясперса из восьми лекций, которые были прочитаны им в 1961 году в Базельском университете. Это был последний курс, прочитанный К. Ясперсом: ему было 78 лет. Восемь лет спустя философ ушел из жизни. Лекции, как это отмечает сам К. Ясперс, представляют […]

А. В. Перцев. Ф. Ницше: симулякры и предрассудки

 1,275 total views,  1 views today

 1,275 total views,  1 views today   Принято полагать: человек, побывавший в Париже, но не видевший Эйфелевой башни, в Париже, собственно, и не бывал. Он, конечно, может рассказывать о каких-то своих впечатлениях – и его вежливо послушают некоторое время. Но потом перебьют и спросят – а почему именно он так и не видел Эйфелеву башню? Потому что […]

О. А. Матвейчев. Философия как державная правда и иные образовательные скрепы (Метафизический фельетон)

 961 total views,  2 views today

 961 total views,  2 views today   Как ни потешаются остряки над академической наукой, называя ее удовлетворением любопытства отдельных лиц за счет государства, а все же актуальность проведенных исследований требуется обосновывать – и в автореферате диссертации, и в заявке, подаваемой на грант. Актуальность предполагает реальную значимость исследования для современности, его важность для сегодняшнего дня. Исследователь выбирает проблему, […]

К. С. Пигров. Российское народное самосознание: национальная культура и массовая цивилизация

 2,395 total views,  2 views today

 2,395 total views,  2 views today   В литературе широко используется термин «национальное самосознание». Оно образуется официальной (высокой) культурой[1]. Задача настоящей статьи состоит в том, чтобы тематизировать комплементарное понятие – народное самосознание, самоидентификацию народа[2], в диалоге с которым национальное самосознание обретает смысл и динамику. Народное самосознание несет в себе, во-первых, не государственность, а бытующее гражданское общество, и, […]

А. А. Грякалов. Эстетическая субъективность: событие обретений

 938 total views,  1 views today

 938 total views,  1 views today   Эстетическое и топологика Классическая субъективность производна от идеи субъекта ― идео-логически определены исторические и личностные конфигурации: субъективность именно задана. Соответственно, является проекцией субъекта ― предстает как форма знания и осознания. Такой субъективностью субъект способен управлять, более того, она словно бы вовсе и не нуждается в управлении, являясь естественной проекцией сознания […]