128 просмотров за всё время
128 просмотров за всё время Оценивая главные пункты обращения ведущих представителей Кембриджского платонизма к наследию Оригена (185–254) и степень концептуализации этих обращений, мы пытаемся получить ответ на ряд вопросов: почему столь далекие друг от друга в истории эпохи, как кризис Римской империи кон. II – III вв. н. э. и Гражданская война в Англии XVII […]
1,577 просмотров за всё время
1,577 просмотров за всё время Вопрос терминологии. В настоящее время термин «Кембриджский оригенизм» получил прочное обоснование по крайней мере в трех европейских историко-философских центрах. В ряде своих публикаций С. Хаттон (университет Йорка), одна из самых авторитетных специалистов в исследованиях Кембриджского платонизма, неоднократно высказывается об оригенизме[1] как о важнейшей (наряду с неоплатонизмом) особенности философских систем Ральфа Кедворта (1617–1688), […]
1,275 просмотров за всё время
1,275 просмотров за всё время Первоначала Древнейшей и Современной Философии затрагивающие [вопросы] Бога, Христа и Творения, то есть природу Духа и Материи в целом, благодаря которым могут быть решены все Проблемы и Затруднения, которые не могли быть решены ни Схоластикой, ни Современной Философией в целом, будь то Картезианская, Гоббсовская или Спинозианская. Небольшой Трактат, опубликованный после Смерти […]
750 просмотров за всё время
750 просмотров за всё время Греческое понятие* «ипостасис»[1] (ὑπόστασις), которое со времени арианского спора приобрело особое значение в тринитарном учении, мы прежде всего обнаруживаем в связи с представлением о Троичном божестве у Оригена. Бога Отца, Сына и Св. Духа он обозначает как три различные ипостаси[2]. При этом он успокаивает (C. Cels. 8, 12) тех, кто мог […]
1,117 просмотров за всё время
1,117 просмотров за всё время Джорж Раст (1626/8–1670) представляет младшее поколение Кембриджских платоников и оригенистов[1]. Он был уроженцем Кембриджа, получившим степень бакалавра искусств (BA) в Колледже Святой Екатерины в 1647 году, после чего был избран в братство Колледжа Христа в 1649 году и сохранил этот статус в течение десятилетия, пройдя магистерское обучение (Master of Arts) в […]
1,958 просмотров за всё время, 1 просмотров сегодня
1,958 просмотров за всё время, 1 просмотров сегодня (Обращенное к ученому и очень одаренному C. L. и им же опубликованное)* Сэр, пристрастное суждение, которое благодаря Вашей Дружбе сложилось у Вас обо мне, и увлеченность Вашей похвальной любознательности – когда Вы задумаетесь об Исполнителе и его Труде, – а также из милосердия ко мне и почтения к […]
874 просмотров за всё время
874 просмотров за всё время Учение Августина о выборе по Благодати (Lehre von der Gnadenwahl) – Влияние Августина на догматику Средних веков – Августин и Высокая Схоластика – Аристотелевские и августинианские элементы в доктрине веры Фомы Аквинского – Соотношение «природы» и «благодати» у Фомы Аквинского. Августинизм и платонизм – Преодоление доктрины радикального Зла посредством довода [опирающегося […]
944 просмотров за всё время
944 просмотров за всё время Прибавление как аппендикс к сей третьей части Песни Души* 23 Открыть позволь мне, как велик Эфир[1], Который восприемлет все тела. Тогда Фантазия увидит странный мир, Где ведьмы воют на краю села. Стигийские обряды[2] провела Их стая, а вокруг летят Печальных призраков прозрачные тела. Но эти образы ум к истине стремят, […]
1,096 просмотров за всё время
1,096 просмотров за всё время От переводчика* Джозеф Глэнвилл (1638–1680) представляет младшее поколение английских платоников-оригенистов, примыкавших к сообществу Кембриджского платонизма. Он родился в Плимуте в 1636 году. О его ранней жизни и образовании, по словам его биографа Джона Оуэна[1], нет точных сведений, кроме нескольких случайных указаний, разбросанных по его трудам. По-видимому, он получил воспитание в какой-то […]
704 просмотров за всё время
704 просмотров за всё время Предсуществование, сущностный статус, структурный состав, способ соединения с телом, моральный и политический этос, эволюция, реинкарнация и миграция, возможности и цели воскресения человеческих, ангельских и иных душ – важнейшая проблемная часть европейской философии, начиная от Пифагора и пифагорейской школы, Платона и Аристотеля*. В XVII веке Кембриджский платонизм в лице Бенджамина Уичкота (1609–1683), Ральфа […]
807 просмотров за всё время
807 просмотров за всё время КНИГА II Глава 15* 1. Что подразумевается под Отделением Души, вопреки заблуждению Региуса, который оставил бы ее в мертвом Теле. 2. Ответ тем, кто утверждает, что не понимает, как Душа может покинуть Тело. 3. О том, что в трех отдельных Субъектах обнаруживается трехчастная Жизненная Конгруэнция. 4. О том, что эта тройная […]
801 просмотров за всё время
801 просмотров за всё время От критики Декарта к теофизике. Ко времени публикации трактата «Бессмертие души» в 1659 г. пункты полемики с Декартом, – особенно вопрос о протяженности духовных субстанций, – остаются для Генри Мора актуальными для его понимания неоплатонических возможностей картезианства. Т. е. Мор убежден, что учение Декарта о субстанциях предполагает именно те возможности, которые усматривает […]
