М. И. Соколова. Учение об образе в антропологии Филона Александрийского, Климента и Оригена

 3,374 просмотров за всё время,  2 просмотров сегодня

 3,374 просмотров за всё время,  2 просмотров сегодня   Основной настрой мысли александрийцев определяется экзистенциальным переживанием и теоретическим осмыслением трансцендентности Бога (Единого) миру и поиском способов помыслить их в единстве, описать пути их взаимодействия. Это оказывается возможным, с одной стороны, в рамках разработки онтологической проблематики – поисков концепций и понятий, описывающих «механизм» взаимоотношений Бога-Первоначала и мира. У […]

Г. Ю. Каптен. Александрийская школа и вопрос допустимости войны для христиан ранних веков

 2,375 просмотров за всё время

 2,375 просмотров за всё время   Война, без всякого сомнения, может быть названа неотъемлемой спутницей человеческой истории. Любая религиозная традиция, становясь основой мировоззрения множества людей, вынуждена так или иначе выразить свое отношение к феномену войны. Войдя в мир, христианство должно было решить как минимум вопрос об участии своих приверженцев в военных делах Римской империи. Разрыв между […]

Г. Ю. Каптен. Обожение в трудах александрийцев и их последователей

 3,441 просмотров за всё время

 3,441 просмотров за всё время   Представление об обожении (θέωσις, deificatio) всегда было одной из центральных идей христианского богословия и религиозной практики. Его нельзя не признать первостепенным, поскольку возможность обретения человеком богоподобия лежит в центре практически всех размышлений авторитетов восточной патристики. Однако по целому ряду причин серьезное изучение этой концепции в трудах даже самых выдающихся авторов […]

Сесиль Блан. Словоупотребление «ΔΥΝΑΜΙΣ» в «Комментарии»

 2,088 просмотров за всё время

 2,088 просмотров за всё время Так же, как Библия и как Отцы Церкви, Ориген дает этому термину самые различные смыслы. Идет ли речь о способности действовать, о сущности, наделенной этой способностью, или об акте, который она выполняет, – любая движущая сила происходит из Бога. Аналогично и то, что ничего нет вне Бога и того, что он […]

Сесиль Блан. Словоупотребление «ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ» в «Комментарии»

 2,126 просмотров за всё время

 2,126 просмотров за всё время XXVIII, viii, 62; xiii, 107; xxiii, 207; XXXII, iii, 25.28.34.35; viii, 84.86; xxiii, 295; xxv, 320; xxix, 359; xxxi, 391.   У язычников этот термин означает умелое управление хозяйством – и часто недобросовестное или ловкое рассуждение, скрывающее намерение добиться успеха любыми средствами. Стоики использовали для него эквивалент διοίκησις: управление миром, провидение. […]

Ориген. Комментарий на Евангелие по Иоанну (книга XXVIII, 1–85)

 5,254 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 5,254 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня ВВЕДЕНИЕ СИМВОЛИЗМ ЧИСЛА ДВАДЦАТЬ ВОСЕМЬ I. (1) Те, кто исследовал природу чисел, утверждали, что первое совершенное число – это шесть, т. к. оно равно своим собственным частям: <т. е.> составлено из монады и ее удвоения, одного и двух (а это <в сумме> есть три, простое число), и <из> результата удвоения, т. е. […]

О. Ю. Бахвалова, А. В. Цыб. Ориген: «анагогэ» воскресения Лазаря (комментарий Оригена на евангелие по Иоанну, книга XXVIII, 1–85). Предисловие к публикации

 2,566 просмотров за всё время

 2,566 просмотров за всё время   Крупнейший мыслитель эпохи становления христианской и неоплатонической философии Ориген Александрийский (185–253), по данным его ближайших биографистов, оставил около шести тысяч сочинений различного объема, из которых до наших дней история донесла некоторое количество значительных текстов. В русском переводе широко известны догматический трактат Оригена «О началах», выходивший многочисленными изданиями, четыре первых книги […]

А. В. Цыб. «Гносис», «эпистрофэ», «телейосис»: рецепты праведной жизни в эпоху глобального кризиса. Климент Александрийский и Ориген-христианин

 3,261 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 3,261 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня   Для втор. пол. II – III вв. идея «гносиса» представляет собой, как выразились бы современные мыслители-у-власти, некую универсальную «дорожную карту», путем сбрасывания «греховных одежд» ведущую в желанный мир «обожения», получения статуса космического гражданства, защищенного от всех перипетий и недостатков человеческой истории. Знакомое умонастроение. Революционное. Свойственное эпохам глобальной смены […]

Ханна Арендт. Последнее интервью*

 5,331 просмотров за всё время

 5,331 просмотров за всё время [Предисловие к английской публикации] В октябре 1973 года Ханна Арендт дала серию интервью Роджеру Эррера для французского канала ORTF (Office de Radiodiffusion-Télévision Française[1]). Из записей, сделанных за несколько дней под руководством режиссера Жана-Клода Лубчански, был смонтирован пятидесятиминутный телевизионный фильм для программы «Особый взгляд»­, впервые вышедший в эфир 6 июля 1974 года. […]

Карл Ранер. Человек перед абсолютной тайной*

 3,341 просмотров за всё время

 3,341 просмотров за всё время Размышления о слове «Бог»   Это слово есть в нашем языке Для начала мы поговорим немного о самом слове «Бог». Дело в том, что оно обладает одной особенностью: если в большинстве случаев то, что означают слова, существует для нас и помимо этих слов, то здесь означаемое живет для нас только в […]

Отто Пёггелер. Прохождение мимоходом последнего бога*

 2,879 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 2,879 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня В год столетия со дня рождения М. Хайдеггера нельзя упускать из вида, что этот философ следовал импульсам своего времени и сформулировал вопросы, которые по сей день имеют решающее значение. Потому мышление М. Хайдеггера продолжает оказывать свое влияние – пусть даже некоторые и видят это лишь в том, что на […]

О. А. Матвейчев, А. В. Перцев. Вечность как Последний Бог, проходящий мимоходом (Об экзистенциалистской мистике М. Хайдеггера) Вводная статья к переводу О. Пёггелера

 3,420 просмотров за всё время

 3,420 просмотров за всё время Мартин Хайдеггер сам составлял собрание малых произведений, созданных им за 66 лет (впоследствии, семь лет спустя после его смерти, оно вышло в свет в 1983 году под названием «Из опыта мышления» – «Aus der Erfahrung des Denkens»). Он включил в этот том текст одного из самых первых своих выступлений – речь, […]