Рубрика: Том 6, № 2 (12) за 2017 год

М. И. Соколова. Учение об образе в антропологии Филона Александрийского, Климента и Оригена

 3,288 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 3,288 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня   Основной настрой мысли александрийцев определяется экзистенциальным переживанием и теоретическим осмыслением трансцендентности Бога (Единого) миру и поиском способов помыслить их в единстве, описать пути их взаимодействия. Это оказывается возможным, с одной стороны, в рамках разработки онтологической проблематики – поисков концепций и понятий, описывающих «механизм» взаимоотношений Бога-Первоначала и мира. У […]

Г. Ю. Каптен. Александрийская школа и вопрос допустимости войны для христиан ранних веков

 2,325 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 2,325 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня   Война, без всякого сомнения, может быть названа неотъемлемой спутницей человеческой истории. Любая религиозная традиция, становясь основой мировоззрения множества людей, вынуждена так или иначе выразить свое отношение к феномену войны. Войдя в мир, христианство должно было решить как минимум вопрос об участии своих приверженцев в военных делах Римской империи. […]

Г. Ю. Каптен. Обожение в трудах александрийцев и их последователей

 3,390 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 3,390 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня   Представление об обожении (θέωσις, deificatio) всегда было одной из центральных идей христианского богословия и религиозной практики. Его нельзя не признать первостепенным, поскольку возможность обретения человеком богоподобия лежит в центре практически всех размышлений авторитетов восточной патристики. Однако по целому ряду причин серьезное изучение этой концепции в трудах даже самых […]

Сесиль Блан. Словоупотребление «ΔΥΝΑΜΙΣ» в «Комментарии»

 2,036 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 2,036 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня Так же, как Библия и как Отцы Церкви, Ориген дает этому термину самые различные смыслы. Идет ли речь о способности действовать, о сущности, наделенной этой способностью, или об акте, который она выполняет, – любая движущая сила происходит из Бога. Аналогично и то, что ничего нет вне Бога и того, […]

Сесиль Блан. Словоупотребление «ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ» в «Комментарии»

 2,060 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 2,060 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня XXVIII, viii, 62; xiii, 107; xxiii, 207; XXXII, iii, 25.28.34.35; viii, 84.86; xxiii, 295; xxv, 320; xxix, 359; xxxi, 391.   У язычников этот термин означает умелое управление хозяйством – и часто недобросовестное или ловкое рассуждение, скрывающее намерение добиться успеха любыми средствами. Стоики использовали для него эквивалент διοίκησις: управление […]

Ориген. Комментарий на Евангелие по Иоанну (книга XXVIII, 1–85)

 5,175 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 5,175 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня ВВЕДЕНИЕ СИМВОЛИЗМ ЧИСЛА ДВАДЦАТЬ ВОСЕМЬ I. (1) Те, кто исследовал природу чисел, утверждали, что первое совершенное число – это шесть, т. к. оно равно своим собственным частям: <т. е.> составлено из монады и ее удвоения, одного и двух (а это <в сумме> есть три, простое число), и <из> результата удвоения, т. е. […]

О. Ю. Бахвалова, А. В. Цыб. Ориген: «анагогэ» воскресения Лазаря (комментарий Оригена на евангелие по Иоанну, книга XXVIII, 1–85). Предисловие к публикации

 2,502 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 2,502 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня   Крупнейший мыслитель эпохи становления христианской и неоплатонической философии Ориген Александрийский (185–253), по данным его ближайших биографистов, оставил около шести тысяч сочинений различного объема, из которых до наших дней история донесла некоторое количество значительных текстов. В русском переводе широко известны догматический трактат Оригена «О началах», выходивший многочисленными изданиями, четыре […]

А. В. Цыб. «Гносис», «эпистрофэ», «телейосис»: рецепты праведной жизни в эпоху глобального кризиса. Климент Александрийский и Ориген-христианин

 3,152 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 3,152 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня   Для втор. пол. II – III вв. идея «гносиса» представляет собой, как выразились бы современные мыслители-у-власти, некую универсальную «дорожную карту», путем сбрасывания «греховных одежд» ведущую в желанный мир «обожения», получения статуса космического гражданства, защищенного от всех перипетий и недостатков человеческой истории. Знакомое умонастроение. Революционное. Свойственное эпохам глобальной смены […]

Ханна Арендт. Последнее интервью*

 5,176 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 5,176 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня [Предисловие к английской публикации] В октябре 1973 года Ханна Арендт дала серию интервью Роджеру Эррера для французского канала ORTF (Office de Radiodiffusion-Télévision Française[1]). Из записей, сделанных за несколько дней под руководством режиссера Жана-Клода Лубчански, был смонтирован пятидесятиминутный телевизионный фильм для программы «Особый взгляд»­, впервые вышедший в эфир 6 июля […]

Карл Ранер. Человек перед абсолютной тайной*

 3,128 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 3,128 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня Размышления о слове «Бог»   Это слово есть в нашем языке Для начала мы поговорим немного о самом слове «Бог». Дело в том, что оно обладает одной особенностью: если в большинстве случаев то, что означают слова, существует для нас и помимо этих слов, то здесь означаемое живет для нас […]

Отто Пёггелер. Прохождение мимоходом последнего бога*

 2,812 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 2,812 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня В год столетия со дня рождения М. Хайдеггера нельзя упускать из вида, что этот философ следовал импульсам своего времени и сформулировал вопросы, которые по сей день имеют решающее значение. Потому мышление М. Хайдеггера продолжает оказывать свое влияние – пусть даже некоторые и видят это лишь в том, что на […]

О. А. Матвейчев, А. В. Перцев. Вечность как Последний Бог, проходящий мимоходом (Об экзистенциалистской мистике М. Хайдеггера) Вводная статья к переводу О. Пёггелера

 3,337 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 3,337 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня Мартин Хайдеггер сам составлял собрание малых произведений, созданных им за 66 лет (впоследствии, семь лет спустя после его смерти, оно вышло в свет в 1983 году под названием «Из опыта мышления» – «Aus der Erfahrung des Denkens»). Он включил в этот том текст одного из самых первых своих выступлений […]