Карл Ранер. Христианство как Церковь

 463 просмотров за всё время

 463 просмотров за всё время Введение*   Необходимость институционального опосредования религии и особенности этого опосредования в христианстве Еще до Пасхальной вечери Иисус Христос осознал в себе «абсолютного посредника спасения», наступление Царствия Божия, эсхатологическую вершину всей истории спасения. Его пребывание в этой истории посредством тех, кто верует в Него и исповедует его как абсолютного спа­сителя, и есть […]

Петер Слотердайк. Одиссей. Софист. О рождении философии из духа стресса от путешествий

 462 просмотров за всё время,  2 просмотров сегодня

 462 просмотров за всё время,  2 просмотров сегодня 1. Polytropos – Человек подвижный*  Тот, кто в наши дни применяет слово «одиссея», понимает под этим не более, нежели путешествие, полное излишне долгих блужданий. Такое может закончиться счастливым завершением – прибытием домой – и тогда оно потребует искания смысла в тишине и покое, которое даже и не хотело бы […]

А. М. Положенцев. Упоение уникальностью

 339 просмотров за всё время

 339 просмотров за всё время   Новая сущность В эпоху, которая сама себя назвала «новой», в Европе происходит ряд будоражащих сознание историков и философов событий в религии, теологии, политическом устройстве, экономике, науке, сравнимых по своей значимости с известным «греческом чудом». Эти события часто именуют словом «революция». Нечто подобное произошло и в метафизике, где, помимо «души» и […]

Б. Ф. Шифрин. Русский космизм как философско-антропологический проект: опыт пойэзисной рефлексии

 403 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 403 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня   1. Вводные замечания (активизм и окрестности) 1. Является ли русский космизм в самом деле философско-антропологическим проектом? Вопрос следовало бы поставить иначе. Формула не работает сама по себе, она обретает смысл при некоторых условиях; хотелось бы уяснить, при каких именно. Русский космизм имеет разные силуэты: при другой проекции (подсветке) […]

Эрнст Кассирер. Значение Кембриджской школы для религиозной истории в целом

 207 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 207 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня Учение Августина о выборе по Благодати (Lehre von der Gnadenwahl) – Влияние Августина на догматику Средних веков – Августин и Высокая Схоластика – Аристотелевские и августинианские элементы в доктрине веры Фомы Аквинского – Соотношение «природы» и «благодати» у Фомы Аквинского. Августинизм и платонизм – Преодоление доктрины радикального Зла посредством […]

Генри Мор. Предсуществование души. (Продолжение)

 440 просмотров за всё время

 440 просмотров за всё время Прибавление как аппендикс к сей третьей части Песни Души*   23 Открыть позволь мне, как велик Эфир[1], Который восприемлет все тела. Тогда Фантазия увидит странный мир, Где ведьмы воют на краю села. Стигийские обряды[2] провела Их стая, а вокруг летят Печальных призраков прозрачные тела. Но эти образы ум к истине стремят, […]

Джозеф Глэнвилл. Письмо относительно Предсуществования душ

 418 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня

 418 просмотров за всё время,  1 просмотров сегодня От переводчика* Джозеф Глэнвилл (1638–1680) представляет младшее поколение английских платоников-оригенистов, примыкавших к сообществу Кембриджского платонизма. Он родился в Плимуте в 1636 году. О его ранней жизни и образовании, по словам его биографа Джона Оуэна[1], нет точных сведений, кроме нескольких случайных указаний, разбросанных по его трудам. По-видимому, он получил воспитание […]

Джордж Раст. Письмо с Выводами относительно Оригена и его важнейших воззрений

 378 просмотров за всё время

 378 просмотров за всё время (Обращенное к ученому и очень одаренному C. L. и им же опубликованное)*   Сэр, пристрастное суждение, которое благодаря Вашей Дружбе сложилось у Вас обо мне, и увлеченность Вашей похвальной любознательности – когда Вы задумаетесь об Исполнителе и его Труде, – а также из милосердия ко мне и почтения к великой Личности, […]

А. В. Цыб. Кембриджский оригенизм: The Case of George Rust

 499 просмотров за всё время

 499 просмотров за всё время   Джорж Раст (1626/8–1670) представляет младшее поколение Кембриджских платоников и оригенистов[1]. Он был уроженцем Кембриджа, получившим степень бакалавра искусств (BA) в Колледже Святой Екатерины в 1647 году, после чего был избран в братство Колледжа Христа в 1649 году и сохранил этот статус в течение десятилетия, пройдя магистерское обучение (Master of Arts) в […]

Генри Мор. Бессмертие души. Книга III. Главы 1–7. (Продолжение)

 408 просмотров за всё время

 408 просмотров за всё время Книга III Глава 1* 1. Почему Автор говорит о состоянии Души после Смерти и в какой Последовательности. 2. Аргументы, доказывающие, что Душа всегда жизненно объединена с той или иной Материей. 3. Дополнительные Причины, чтобы показать то же самое. 4. О том, что Душа так же способна к [соединению] с Воздушным и […]

Юрген Хаммерштадт. Тринитарное применение понятия «υπоσтασις» у Оригена

 260 просмотров за всё время

 260 просмотров за всё время Греческое понятие* «ипостасис»[1] (ὑπόστασις), которое со времени арианского спора приобрело особое значение в тринитарном учении, мы прежде всего обнаруживаем в связи с представлением о Троичном божестве у Оригена. Бога Отца, Сына и Св. Духа он обозначает как три различные ипостаси[2]. При этом он успокаивает (C. Cels. 8, 12) тех, кто мог […]

Приложение

 299 просмотров за всё время

 299 просмотров за всё время Анафематизмы Юстиниана против Оригена (из письма императора Юстиниана патриарху Мине (543 г.)* α’. Εἴ τις λέγει ἢ ἔχει προυπάρχειν τὰς τῶν ἀνθρώπων ψυχὰς οἷα πρώην νόας οὔσας καὶ ἁγίας δυνάμεις, κόρον δὲ λαβούσας τῆς θείας θεωρίας καὶ πρὸς τὸ χεῖρον τραπείσας καὶ διὰ τοῦτο ἀποψυγείσας μὲν τῆς τοῦ θεοῦ ἀγάπης, ἐντεῦθεν δὲ […]